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吐蕃占领前的敦煌历法行用问题 　　内容简介：公维章博士著文认为，吐蕃占领敦煌前，敦煌地区就已自编历日产行用之。本文依据大量敦煌文献题记和石刻资料加以讨论，认为吐蕃占领前敦煌行用的仍是唐王朝的官颁历日。就研究方法来说，应该依据出土资料不断修订和完善后人所编的历表，而不可将后人的历表当作检验出土文献纪年资料正确与否的唯一标准。文末附有台湾清华大学教授、中研院院士黄一农先生所编的唐《麟德历》表，可供参考。 　　关键词：吐蕃；敦煌；历日 　　中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2013）03-0144-09 　　Application of Dunhuang Calendar Prior to Tibetan Occupation 　　DENG Wenkuan 　　（School of History， Capital Normal University， Beijing 100089） 　　Abstract： According to Dr. Gong Weizhang， a locally developed calendar had been put into use in the Dunhuang region prior to the Tibetan Occupation. On the basis of a lot of signatures on Dunhuang documents as well as inscriptions， this paper argues that the calendar used at Dunhuang prior to the Tibetan Occupation was still the one issued by the Tang court. As far as the research methodology is concerned， we should gradually revise and improve the calendars made in later times according to unearthed materials rather than using these calendars as the only standard to justify the unearthed dated materials. A table of the Linde Calendar of the Tang dynasty edited by Huang Yinong， professor at Tsinghua University in Tanwan and academician of Academia Sinica， is at the end of the book for reference. 　　Keywords： Tibet； Dunhuang； Calendar 　　（Translated by WANG Pingxian） 　　我自1983年起，即将主要精力用在了敦煌历日的整理和研究上，迄今已过去30年之久。坦率地讲，由于敦煌本地自编历日多在吐蕃占领和归义军时期，我的研究重点也就放在了这一时段。至于吐蕃占领（786）之前，敦煌使用的是何种历法，我一直未加深究。但依常理来说，敦煌自唐初以来的百余年间，一直是在唐王朝的有效管控之下，奉唐正朔，实行唐王朝的历法应该没有问题。不久前，公维章博士对这一看法提出了质疑，认为：“敦煌至迟自公元8世纪初盛唐时期开始，就已使用自编历书，一直持续到宋初，前后达三个世纪之久。”{1}实在说，这是一个很大的结论，应予重视。以下我将对吐蕃占领前的敦煌历法行用问题进行梳理，一方面回应公博士的质疑；另一方面，也借机补上我自己对吐蕃占领前敦煌历法行用状况知之甚少这一欠缺，并就教于天下有识之士暨同好者。 　　一 唐前期吐鲁番地区行用的是 　　唐王朝历法 　　一个地区究竟使用的是何种历法，最直接的证据应该是当时当地使用的实用历本。可惜的是，现在从敦煌所见的实用历本，除《北魏太平真君十一年（450）十二年（451）历日》外，其余都是唐朝中后期至宋初的，而吐蕃占领前的实用历本一件也未见着。不过，在地处敦煌西面的吐鲁番地区却出土了好几种唐代的实用历本。这里要特别强调的是，吐鲁番在敦煌以西，那时唐代军队和行政官员要到达吐鲁番，基本都要经过河西走廊包括敦煌。所以，考察吐鲁番的历法行用情况，对于了解敦煌历法行用情况具有参考意义。如果吐鲁番地处敦煌之东，我们这样的考察便毫无意义。 　　迄今为止，在吐鲁番地区共出土了4件唐代实用历本，它们是： 　　1.1973年，从阿斯塔那210号墓