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毛泽东的群众观述论 　　摘 要：毛泽东在中国长期的革命和建设实践中，逐步形成了全面系统的群众观。毛泽东群众观的理论来源主要有两个：一个是中国古代的民本思想；一个是马克思主义的唯物史观。重温毛泽东的群众观对于我们今天密切党群关系、巩固党的执政基础具有重要意义。 　　关键词：毛泽东；群众观；唯物史观；群众路线 　　中图分类号：A84 文献标志码：A 　　文章编号：1002-7408（2013）09-0072-04 　　党的十八大报告提出，要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。这是我们党在新的历史条件下准确把握继续深刻变化的世情国情党情，运用马克思主义建党学说加强党的建设的重大举措。党的群众路线是以毛泽东为核心的第一代中央领导集体在长期的革命斗争和探索社会主义建设的实践中，以马克思列宁主义为指导，逐步总结、创造出来的，毛泽东的群众观是使毛泽东成为倡导、推进和践行党的群众路线的主要代表和关键人物的前提和基础。 　　一、毛泽东群众观的基本内容 　　毛泽东的群众观是在中国特定的历史环境下，适应中国革命和建设的实践需要而产生并发展起来的。 　　1.中国共产党和党所领导的军队的唯一宗旨就是全心全意为人民服务。1939年2月，毛泽东致信张闻天，首次提出了“为人民服务”的概念，从唯物主义道德观的角度初步阐述了“为人民服务”的问题。1944年9月在中央警卫团追悼张思德的会上，毛泽东发表了《为人民服务》的讲演，第一次从理论上阐明了为人民服务的观点。他说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”[14月，毛泽东在党的七大所作的政治报告《论联合政府》中，进一步提出了“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨”。 [1]1039从此，“为人民服务”成为全党的行动指南。在全心全意为人民服务这个宗旨下，党一切活动的根本目的就是为人民谋利益、为人民谋幸福。我们党除了人民的利益，没有自己的特殊利益，共产党人的一切言论和行动，都必须以合乎最广大人民群众的最大利益、为最广大人民群众所拥护为最高标准。毛泽东还特别注意结合中国革命和建设的实际，不断地从生活中发现和树立一个又一个典型和榜样，进而使“全心全意为人民服务”的宗旨内涵更加具体化、典型化和形象化。 　　2.共产党不能脱离群众，党和群众的关系是鱼与水的关系。1945年4月在《论联合政府》中毛泽东指出：“二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为它们脱离群众。”[17月毛泽东在上海干部会议上强调：“什么叫正确解决人民内部矛盾？就是实事求是，群众路线。归根到底就是群众路线四个字。不要脱离群众，我们跟群众的关系，就像鱼跟水的关系。”[2]毛泽东认为党离不开群众，而群众却是独立于党之外的力量，党和群众的关系是鱼与水的关系。他借用刘备得孔明的故事在更深一层次上阐明了领导与被领导、干部与群众的鱼水关系，他说：刘备得了孔明，说是“如鱼得水”，确有其事，不仅小说上那么写，历史上也那么写，也像鱼跟水的关系一样。群众就是孔明，领导者就是刘备，一个领导，一个被领导。这就是说，我们的党和党的干部，是一刻也不能脱离群众的，任何时候我们都必须始终保持和群众的活的联系，只有这样，我们党才能保持旺盛的生机和活力。 　　3.提倡坚持“从群众中来，到群众中去”的领导方法。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中强调：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次的更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”[1]8991964年9月他在《刘少奇给江渭清复信的批语和修改》中明确指出：“我们的干部中，自以为是的很不少。其原因之一，是不懂马克思的认识论。因此，不厌其烦地宣传这种认识论，是非常必要的。简单地说，就是从群众中来，到群众中去。下决心长期下去蹲点，就能