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新社会阶层宗教信仰的当代价值 　　摘 要：新社会阶层是改革开放新时期成长和发展起来的职业群体和社会力量，这一群体宗教信仰的现状和特点，既改变了传统宗教信教群众的空间，也显现出宗教功能在新群体中价值功能的变化，正视和引导宗教的积极社会功能，使之与社会相适应，不仅是宗教功能正当化的基础，也是统战工作现阶段的实践。 　　关键词：新社会阶层；宗教信仰；当代价值 　　中图分类号：D613 文献标识码：A 文章编号2013 　　新社会阶层是改革开放新时期伴随着经济结构转型和社会结构变迁而成长起来的新的职业群体和社会力量，与当代中国各类生产要素在市场竞争中不断调整流动的优化组合相适应，新社会阶层宗教信仰体系也呈现出日益多元、多样、多变的发展趋势。 　　2007年我们对新社会阶层的调查发现，23.9%的新社会阶层人士有宗教信仰，其中比例较高的是个体户与私营企业主。个体户有宗教信仰的人数占被调查总数的36.1%，私营企业主中占27%，民营科技企业的创业人员和技术人员、中介组织的从业人员和自由职业人员等其他三个阶层所占比例在20%以下。胡润研究院发布的《2012中国高净值人群[1]消费需求白皮书》也表明，高净值人群半数有宗教信仰，约3成是佛教徒。新社会阶层中有较高比例信仰宗教这一情况，需要认真去分析研究。新社会阶层信教的人数随着经济社会发展和思想观念的逐步开放不断增加，调查显示，江苏新社会阶层中59.3%的人是在近10年中开始信仰宗教的，28%的人是在11―20年前开始信仰宗教的，8.8%的人在21―30年前开始信仰宗教，仅有3.9%的人是在31年前开始信仰宗教的。这组数据表明，接受调查的新社会阶层人士中，接近90%的人是在1992年这个思想进一步解放的标志性年份后开始信仰宗教的。 　　在统一战线推进宗教关系和谐建设和阶层关系和谐建设的工作座标体系中，新社会阶层人士中有宗教信仰的人群，既是党的宗教工作的新领域，又是党对新阶层人士群众工作的新对象。因此，新形势下新社会阶层的宗教信仰问题也就成为最广泛的爱国统一战线理论研究和工作探讨一个新的延伸点。 　　一、新社会阶层宗教信仰的基本状况及特点分析 　　为了解新社会阶层宗教信仰的现状、特点及存在问题，中共江苏省委统战部、江苏省宗教局与江苏省社会科学院组成联合课题组在南京、无锡、苏州、南通、徐州等地召开座谈会，并在江苏全省13个省辖市范围内发放调查问卷1550份，收回问卷1339份，回收率达到86.4%。 　　本次调查样本中，不信仰宗教的占58.2%。有宗教信仰的537人中，信仰天主教的为39人，占7.3%；信仰基督教的为135人，占25.1%；信仰伊斯兰教的为36人，占6.7%；信仰佛教的为275人，占51.2%；信仰道教的为15人，占2.8%；此外，信奉民间信仰的有37人，占6.9%。新社会阶层宗教信仰呈现如下特点： 　　（一）信教目的多元化 　　新社会阶层信仰宗教的动机是多元的，同时也是比较理性的。统计显示，追求精神超越、良善、关爱、健康是信教的主要目的，56.4%的人把提升修养境界作为信仰宗教的主要动机，40.5%的人把保佑平安健康作为主要动机，也有40%以上的人也将善行利他、奉献社会作为主要动机。28.1%的人认为信仰宗教是内心需要，寻求精神寄托。 　　（二）信教途径多样，但主要受家庭传统等因素影响 　　新社会阶层接触和了解宗教的主要影响因素以家庭传统为主，宗教人士和朋友的影响也较为突出。其中，在父母或其他亲近的人等家庭传统影响下逐步接触和了解宗教的比例最高，占53.5%；其次则是受宗教人士影响，占40.9%；也有40.9%的人把朋友影响列为主要因素之一。此外，同事、雇主、老师、社会名流等因素的影响对新社会阶层的宗教信仰影响比较小。 　　（三）宗教活动形式多样，但去宗教场所是目前宗教活动的主要方式 　　对于大多数新社会阶层中的宗教信徒来说，到宗教场所是进行宗教活动的主要方式，但不同宗教信徒宗教生活的要求有所不同。调查显示，基督教、天主教信众去宗教场所活动的比例最高，分别占76.3%和74.3%，伊斯兰教信众去宗教场所活动比例也达到67.6%，考虑到其信众中有大量的流动人口，这个比例也比较高。道教信众去宗教场所活动的比例最低。值得注意的是，网上传教、电子传教、电子教会等传播形式也开始发挥作用，调查显示3.9%的新阶层人士宗教信仰受到网络因素的影响，而在32岁以下的“80后”中，这个比例超过10%。 　　（四）宗教信仰对提升新社会阶层生活满意度有积极影响 　　信仰佛教、基督教、天主教和民间信仰的人群对目前生活感到十分满意的比例都明显高于不信仰宗教的群众，感到十分满意的比例占到15―20%左右，而不信仰宗教的群众在这个选项上所占比