《灵魂的伊甸园》说课稿VIP

《灵魂的伊甸园》说课稿 一、说教材 1、教材分析和教学目标的确立 《灵魂的伊甸园》是七年级下册第二单元中的一篇课文。《语文读本》大体上依照实验教科书单元顺序，对应安排单元，读本与教科书若即若离，体现了“得法于课内，得益于课外”的语文教学思想。本篇课文，在内容上大致可归纳为“童年趣事”这一主题。这是一篇礼赞音乐的优美散文，向我们展示了一位音乐门外汉如痴如醉地领略、欣赏、体悟音乐的心路历程。《语文课程标准》指出，“要重视学生思维能力的发展”，“要注重知识之间、能力之间和情意之间以及知识、能力和情意之间的联系”。因此，结合本课的内容，我把本课的教学目标确定为： （1）有表情地朗读课文，深入体会本文作者对音乐由衷的礼赞之情； （2）学习本文记叙与抒情相结合，并以抒情句贯穿全文的写法； （3）研读课文，掌握用自读、讨论、批注等方法品味、感悟、体验本文优美的语言。 2、教学重点、难点 学习一篇文章，最主要的就是要抓住它独特的、与众不同的地方。要高屋建瓴，把握宏观，操作微观。本文抒情味浓，美在文气，美在抒情，美在语言，语言文字具有无穷的魅力和无尽的张力。因此，我把用自读、讨论、批注等方法诵读、研读本文优美的语言作为本课的教学重点。由于学生在平时长于叙述，长于写实，短于抒情，短于想象，而本文体现了抒情的浓郁性、描写的生动性、想象的丰富性。因此，诵读、研读本文优美的语言也正是本文的教学难点。 二、说教学思想 新时期阅读教学，应体现“基于文本，超越文本，回归文本”的教学思想，实现三者的和谐统一。离开了文本，语文的工具性和人文性就成了“无源之水，无本之木”，基于文本，是对语文课程性质的一种理性把握；文本所涵盖的信息量是有限的，而学生学习文本，是一个动态生成、自我建构的过程，需要无比丰富的课程资源作依托、作支撑，超越文本，正是对课程资源开发的一种大胆尝试；从信息论的角度看，适度回归文本，是对课堂起始环节的一种照应，对文本解读的一种强化，对学生情感体验的一种升华。 基于文本，超越文本，回归文本，也正是本堂课所体现的教学思想。 三、说教法 以朗读为主线，以训练为主体，以活动为载体。 以朗读为主线。包括范读引领、美读美品、个别朗读、齐声朗读，等等。本文具有极强的情感性，作者以女性作家特有的细腻和敏感表情达意，字里行间无不渗透着对音乐如火般的深情和激情，最适合于朗读。如文章第四小节，作者结合自己童年时的人生体验，以如诗如画的语言表达对音乐的深情和痴情，语言之优美、感情之炽烈，非得通过朗读才能进入“批文以入情”的境界。朗读是主线，贯穿课堂教学的始终。 以训练为主体。本课教学应让学生在具体的语言文字的训练中，理解语言、运用语言、积累语言，从而发展思维。包括咬文嚼字、分析思路、品句析句、探究写法，等等。 以活动为载体。学生接受文本，完成自身的意义建构，有赖于情境的支持，有赖于语文活动的开展。本堂课将重视语文活动的设计。如，在超越文本时，我设计“小记者在行动”活动，旨在调动学生的学习热情，培养学生积极参与、乐于交流的习惯。 学生学习本课有赖于具体、生动的情境，因此，在教学中我将播放音乐录音，让学生入情入境。 四、说学法 学生语文素质的提高是由浅入深、不断积累、不断体验的循序渐进的过程。在教学过程中，应尽量让学生自己动脑、动口、动手，完成自身的意义建构。结合本课特点，就学法而言，主要采用朗读法、探究法、讨论法、批注法，等等。 五、说教学程序 一、创设情境，导入课文 以播放《彩云追月》的乐曲创设情境，导入课文。并设计如下导语： 伟大的音乐家冼星海说过：“音乐是人生最大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。”的确，音乐是一种美妙的旋律，是人的“神、魄、魂、意、志”，是人类不可或缺的精神食粮。如果说，语言文字因为具有一定的模糊性而使它更具内蕴丰富的特点，那么，音乐以动人的乐音直接敲击着人的心房，以直接性、生动性、形象性的特点，令人如痴如醉，心动神摇。 今天，让我们一起来看当代女作家叶文玲是如何与音乐结下不解之缘的。 二、范读引领，整体感知 要求： 想一想：本文主要内容是什么？ 比一比：谁概括得更准确、更流利。 [当代语文名师李海林老师有一段精僻的论述：“如果你本人真的被语文‘感动’了，‘震撼’了，那就有了感动、震撼的基础，剩下的只是一个纯技术的问题了，诸如时机的选择、节奏的把握、教学语言的锤炼等等。如果你本人没有这种感动、震撼，那么也就没有了感动、震撼学生的可能。”教师有表情范读正是将这种“感动”、“震撼”以最质朴、最直观、最生动的形式展现出来，给学生以激发、感染和震撼。生动的范读语言，本身就是一种鲜活亮丽的语文课程资源。] 三、问题引路，美读美品 1、说一说：划出本文中你认为最富有文学味儿的词语，并说说它们的妙处。 [如： 奇丽辉煌 典雅高洁 冰花玉树