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老年人精神文化生活：两种视角的实证研究 　　【摘要】当前老年人精神文化生活研究的主流视角是要素分析视角，该视角在取得了一定成果的同时也由于其“脱嵌”于任何特定社会结构和社会文化的缺陷而陷入难以解决的困境。文章尝试性地提出研究老年人精神文化生活的“嵌入性视角”，并将这一视角操作化为一个较为系统的研究框架。利用一项针对浙江省农村老年人的问卷调查，文章一方面证明了嵌入性视角的有效性，另一方面也指出。对于老年人精神文化生活的满意度来说，现代社会的价值流变、组织型庇护的变化、社会保护制度的完善程度等变量是重要的影响因素。 　　【关键词】老年人；精神文化生活；嵌入性；现代性 　　【中图分类号】C91 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4434（2013）09-0172-06 　　随着老龄化社会的来临，养老问题无疑已经进入当前社会的主流话语。但是当前关于养老问题的研究主要集中在老年人物质生活和收入维持方面，对于老年人的精神文化需求关注不多。一个简单而直观的事实是。养老必须针对老年人的需求来开展，而老年人的需求无疑包括物质和精神两个方面。所幸的是，部分学者已经将视野投放到老年人精神文化生活领域中来。并初步形成一个研究框架，即老年人精神需求要素分析框架。但是我们认为，这一框架忽视了老年人精神文化生活的嵌入性，对于老年人精神文化生活的研究应该从特定的社会结构和社会文化出发并采取历史视角才能获得更深刻的认识，因此我们尝试性地提出一个研究老年人精神文化生活的新框架——嵌入性框架。 　　一、老年人精神文化生活研究的要素分析视角 　　在当前老年人精神文化生活的研究中，要素分析视角是主流视角，该视角要解决的核心问题是：老年人精神文化生活的内在结构是怎样的？换句话说，老年人作为一个相对特殊的社会群体，其精神需要是由哪些要素构成的？ 　　穆光宗建构了老年人精神文化需要的一个三角结构。他认为，老年人精神需求包括三个维度的需求：自尊的需求、期待的需求和亲情的需求。分别与人格的尊重、成就的安心和情感的慰藉相对应。自尊需求是指老年人有自主决策和得到尊重的权利；期待需求是指老年人对于子女的美好期待和内心要求，得到满足则体现为“安心”；亲情的需求则更多地体现为代际之间情感的交流和相互满足。 　　明艳以费孝通先生的“差序格局”理论为背景，指出老年人的精神需求大体包括情感需求、娱乐需求、求知需求、交往需求和价值需求。这些需求就像差序格局一样，由中心向外推，越推越广。有学者在梳理国内外精神养老研究文献的基础上提出了自己的“老年人精神需求的结构”。认为老年人的精神需求主要包括六个方面：情感需求、文化娱乐需求、人际交往的需求、教育的需求、政治需求、自我实现的需求。 　　在经验研究层面，多数学者以问卷调查的方式对不同地域的老年人精神文化需求开展了实证调查。浙江的调查显示，农村老年人精神生活的特点主要体现为单调性、自发性和低质性。胡军生等人的研究发现，农村老年人的主观满意度远远低于城市老年人和全国平均水平，而子女的孝顺与尊重是影响老年人主观满意度的主要变量。一项针对南京老年人精神文化生活的调查显示，受动型活动是老年人精神文化生活的主要组成部分，具有重要的价值和意义，相对来说，主动型活动在老年人精神文化生活中的分量有所下降网。 　　老年人精神文化生活研究的要素分析视角尽管在具体的需要表述方面存在一定的差别，但是在分析思路上都是以马斯洛的需要层次论为理论背景、以类型学为基本的研究策略。这一研究视角取得了一定的研究成果，揭示了老年人精神文化的内在需求，并尝试建立了比较有效的理论框架。但是这一视角下的老年人精神文化研究有两个问题需要进一步澄清： 　　第一，老年人精神文化研究的要素分析视角设定了一个脱嵌于任何结构和文化的需求内核，但是这一视角缺乏历史视角和结构视角。马斯洛建构了一个相对系统的需要层次理论，但是其关于社会结构与社会文化对于需求深层次影响的机制分析一直是其研究的一个弱点，遭到一些学者的诟病。国内研究老年人精神文化生活的学者采取“部分截取”的策略，集中提取马斯洛需要层次论中的精神层面（如自尊、归属与爱、自我实现等等）作为老年人精神文化生活的主要理论架构，这样一种研究策略同样面临“脱嵌”的风险。一个基本的事实是，老年人精神文化需求固然有其内部结构，但是其内部各个要素的“问题性”却是深深嵌人在社会文化和社会结构之中的。换句话说，老年人的某种精神需求是否会构成“问题”是由社会决定的。因此，只有关注社会变迁、现代化转型等宏观因素才能对老年人的精神文化需求提供一个更深入的解释。 　　第二，老年人精神文化研究的要素分析视角都采用类型学的分析策略，但是划分类型的标准仍然比较模糊。如果一位学者声称自己采用的是类型学的研究方法，那么他必须回答的第一个问题就是：你采用的分类维