从“唐韵”到“宋调”：江西诗派对中国美学传统的改变.pdfVIP

◎ 钟 锦 内容提要 江西诗派几乎改变了中国美学中的艺术传统。本来，单纯的艺术因素在中 国诗歌中并不 占据首要位置，但 由于黄庭坚等人以“点铁成金”为纲领的江西诗论的影响， 宋代之后中国诗歌的艺术逐渐 自觉追求一种基于文化素养和睿智思力之上的艺术美。这 种艺术美代表 了中国士大夫阶层的一种独特艺术品味，这就是与 “唐韵”不同的 “宋调”。 关键词 江西诗派 点铁成金 艺术美 [中图分类号]I207．209 [文献标识码]A [文章编号]0447—662X(2013)07—0061—05 中国文学绝对不乏艺术之美，但是，它对艺术更 论一直不够精细 ，我们在陆机的 《文赋》、刘勰的 《文 多偏于天才式的领悟，并不热衷于繁琐地归纳经验 心雕龙》之中都可以见出这一点。只有沈约的声律 理论。中国文学的这一特征是与艺术自身的特性完 论讲得很切实 ，还有一些繁琐的规矩 ，如 “四声”、 全符合的。科学的规律要求把特殊置于普遍之下， “八病”之类。不过这些小技巧并不太受重视 ，虽然 因此是一种单向的判断；一旦某种特殊脱离了这一 沈约 自视为独得之秘 ，后人实际上并没有完全接受。 单独的趋向，就将宣告规律失效。艺术的规律要求 在唐宋还出现不少诗格之类的东西，讲各种艺术技 从特殊中体会出普遍 ，由于特殊 的多样性也使得被 巧 ，更为琐碎无趣 ；以致在中国都渐渐失传，只保留 我们体会到的普遍并不确定在一个方向之上 ，因此 在善于吸收其他民族文化糟粕的Et本人的编纂里。 表现为一种多向的判断；如果这种多向性被确定在 不仅如此，中国美学也一直不把单纯的艺术美看 单独的趋向上，就说明反省判断力失灵，艺术也就由 作最为重要的美感，一旦它占据了主要位置，立刻就 创造蜕化为模仿。科学要求的是熟练，好把特殊娴 会被看作形式主义的末技。我们看到，在 中国诗歌 熟地化归普遍 ；艺术要求的则是天才 (Genie；Gen— 里 ，“言志抒情”的作用始终占据主导，“言尽意余”的 ius)，好从特殊中敏锐地体会出普遍。因此 ，经验归 境界之美最容易被推崇。这些因素被唐诗集大成式的 纳对科学来说颇有成效 ，对艺术就显得泛而无当。 熔铸为一种 “唐韵”，代表了中国诗歌美学的主要特色。 尽管艺术对于文学来说 ，肯定是不可或缺的。 不过在宋代这种情况突然改变了，尤其是江西 但是，在中国传统美学之中，近于技而远于道的 “艺 诗派使艺术因素在诗歌中占据了首要的位置，从此 术”并不太受重视 ，它的运用必须服从更高的美学 以后在中国文学 中一种艺术美的因素产生了极为重 因素。中国文学对艺术的 自觉讲求 出现在魏晋时 要的影响。在宋代之前对艺术美的关注，大都集中 期 ，当时华美的风格与渐趋工整的对偶句式可以说 在声律、对偶、辞藻、典故之上。其中典故的一项在 明这一点。此后的六朝时期，艺术美就更为明显地 宋代被格外重视，尤其是在诗歌里。这一点和宋人 出现在各种文体之中，尤其是盛行于当时骈体文。 处在唐人集大成的诗歌时代之后 ，想要与唐人一争 然而由于艺术自身的特性，中国文学理论中的艺术 高下的心态有关。起因显得琐屑不足道 ，但是由此 厶又瓤． 2013年第7期 促成了中国诗歌从 “唐韵”到 “宋调”的转变 ，生发了 但是却在偏激中突显了宋诗最主要的特色。 中国美学的又一重要艺术传统 ，颇值得我们重视。 通过江西派的诗歌理论和实践 ，我们发现那种 为了了解这种情况，我们最好从宋诗的特点入 得 自学问锻炼的思力之所以能够引发美感 ，源于一 手，将会容易地看到一些 内在因素。我们 已经习惯 个被康德论述过的艺术原理：“当我们发现两个或 了这样一