多元共生：费耶阿本德超越库恩的一种人本解读.pdfVIP

1l《．．1警羽2013．03 LAN ZHoU XUE KAN 多元共生：费耶阿本德超越库恩的一种人本解读 陈 君 (广州中医药大学 人文社科学院，广东 广州 510180) [摘要] 纵观库恩的哲学思想，文章从命题真理性、范式的内部特征以及范式的选择标准等方面，阐明其理论体系中在 逻辑上存在着不可调和的矛盾或悖论，从而证明费耶阿本德对不可通约性的观念更加合理 ，他所提 出的多元理论共生和竞争 的发展模式更加接近历史现实。费耶阿本德观点的优越性在于它超越 了客观 实证主义和极端相对主义的对立，以及体现科 学主义与人本主义融合的倾向，为多元文化的共生提供了哲学思考。 [关键词] 不可通约性；相对主义；库恩；费耶阿本德 ；多元文化 [中图分类号]M12．59 (文献标识码]A (文章编号)1(105-3492(0213)03-O02O一(15 【收稿 日期】 2013-01—15 [作者简介]陈君，广州中医药大学人文社科学院副教授 ，科技哲学硕士生导师。 【基金项 目]广州市社科规划项 目(2008年)“中医药话语权缺失现状及其知识产权保护特殊性的战略研 究”课题论文。 (项 目编号：O8Y68)。 一 、 库恩的难题及其之后 了亚里士多德的不矛盾定律，因为一个命题为真而 库恩的基本哲学核心是 “范式”，他认为范式是 不能同时为假，一个命题为假而又不能同时为真。 “在一段时间里共同体的实践提供典型问题和解答 比如相对主义者认为命题 “大地是静止的”的真理 的科学成就”_lJ。按照不同的存在状态，范式理论 性是相对于其被研究的环境背景：地面视像内大地 将科学活动分为常规的和科学革命前后两个阶段。 是静止的，而在宇宙视像 内地球是运动的。根据这 前者指的是一种范式基础性的研究，其坚实地建立 种相对性真理，表明命题 “大地是静止的”的真理性 在过去科学成就基础上；后者指的是一种范式的转 在一个背景中为真，在另一个背景中则为假。因此 变，即一个崭新的范式全部或部分地取代了一个与 这种来 自相对主义者的宣称导致了矛盾：大地既是 其完全对立的旧范式的过程，因此前后两个范式之 静止的又是运动的。这种不一致性表明相对主义蕴 间存在着不可通约性。 含着不可解决的矛盾。 (一)命题相对主义的真理性及其悖论 相对主义另一个无法厘清的症结是 自我驳斥 多数研究者认为，相对主义的诞生和发展源于 性。它的所有理论均架构于一个基本主张：一切宣 库恩，其基本主张 “一切宣称和信仰仅相对于某个 称和信仰仅相对于某个具体背景为真。但是相对主 具体背景为真”掀起了众多争论。但是其逻辑体系 义者所得意的 “一切宣称和信仰仅相对于某个具体 存在着无法 自我圆说的悖论，要么使相对主义违反 背景为真”本身的真理性又是如何的呢?剖析一下 了不矛盾定律，要么直接否定了相对主义本身。首 便发现有两种解释。第一种解释是根据相对主义者 先着眼于命题的不一致性。根据亚里士多德的定 所表明的命题的真理性仅相对于某个具体背景为真 律，没有任何事物可以同时具备又没有具备某种特 或为假，那么在此背景之外便不能坚持相对主义，通 征，而命题的真理性也不例外。真理相对主义违反 过逻辑推理可得出在其所限定的背景之外便可以认 20 可绝对主义，这样相对主义对绝对主义没有构成任 价值?因此，库恩关于理性构成的常规理论是不能 何威胁，像一管没有上膛的猎枪一样。一般来说相 充分阐明范式转换或价值选择中复杂的理性过程。 对主义者不赞成这一种解释，因为这条路显然预示 再者，库恩对常规科学时期科学家应该墨守成 着向