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理癣泰鍪嚣文学终晶。”‘”它的密瑗霆对巍我搏蠹中心论援谭彝文本中心论聿踅译翁反叛。
接受美学提出了惊世骇俗的观点:作品酌慧义不是作家赋予的,而是由变动不詹的“读
者”阐释的,任何作家创作的作品,不论它何等优美,芑术质量如何乏离,若没有“读
者,,的理解与接受,都没谢意义,甚至是一堆废纸。接鼹荧学理论强调了“读者”的主
俸圣#蠲,强调了文学意义鲍“读者”中心戆矮豹撬定性,作品有无意义关键番读者t聂
如尧斯新说:“文学释品不怒一个为自身掰存在,莠在柽掰时候为任何鼹察者提供蠲襻鬻
貌的客体。它不是一座独自在那里显示其永恒本质的纪念碑,相反,它倒象一份多重奏
乐曲总谱,悬为了得到阅读中不断变换的反响而写的。”“1
传统的文学理论,或以作晶为中心,认为作品意义是固定的,读者只有被动接受,
封闭逮溺滚,或跫班襻者为中心,探寻捧者镬辛#的动撬殷斌予捧磊躲意义。在这蘸静麓
论观照之下的语文阅读教学,则表现为对课文局限于一种认识、~种解读,把原本是极
富个性化的阅读引入死胡同。
接受美学的出现是针对文学艺术创作而言的,但是,它的理论思想对语文教学也提
供了骚鸯蠢麓的窟发彝露蕊,绘我蠢l教蠢互捧者荣采了究溺涯力曩{蠡滤蕊恶考空闻,茏
其对语文谍文的读解,是脊积极的意义,正如尧斯所臻青酌:“这~理论满足了人们对话
文学科普遍不满而产生的潜在兴趣。”。”。那么,我们该怎样利用接受美学理论来指导阅
读教学实践嘱?怎样使接麓燕学的理论更好地服务教学,从而在教育,;煎城中得以延伸和
发挥昵?这驻然不是接受荚学辑要探避的。对照笔者曾馋避一些有盏熊尝试}l探索,京
此不揣浅融,将自己豹做法形诸文字,以期摇教。
一、肉主阅读课文
自主阅读即是自然阕读,
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