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… 麓
而对保守派端王载漪之子立为皇储反应冷淡。 禄的劝告,命令护送东交民巷内的各国在京使
载漪在儿子被立为储君后,心情大悦,一 侨出京 ,不得妄加攻杀。荣禄则预先调集旗兵
度想改善与西方的关系,命令仆人准备好茶 二干,准备将驻京使团与侨民送去直隶总督裕
点,以备西方各国驻京使节来贺。结果等了三 禄处,以免生他变。对荣禄此举,慈禧也表示许
天三夜,竟无一个洋人来贺,让载漪失尽脸面。 可。这些迹象表明慈禧此时并不是很信任义和
自此载漪痛恨西方各国极甚,几成不共戴天之 团,也未下定决心与西方开战。
仇之势,时人日:载“漪之排斥外人,非公愤,盖 到了6月 21日,清廷突然发布了招募使
私仇也。”可笑的是,载漪竟然勃发奇想,四处 用义和团,与西方一决雌雄的上谕。对于慈禧
打探何方有剑仙侠客,可以招募来杀尽洋人。 态度的突然转变 ,历来有一说认为是端王载漪
有人告之,“汝欲杀外人 ,不必求诸剑仙侠客 在背后搞鬼。此说认为,载漪见慈禧尚未下定
也,但求诸义和团可耳”。 决心使用义和团对西方开战,便派人伪造西方
义和团运动的兴起,使得载漪、徐桐、刚毅 使团照会。照会中要求慈禧归政于光绪,废黜
等保守派人物欣喜若狂。他们希望借助于义和 大阿哥,并准许西方驻兵北京,代中国征收税
团的力量,对外可以消灭洋人,重振国威 ,一雪 赋等。据说此照会由罗姓官员呈递给荣禄,并
近代以来屡战屡败的羞耻,义“民可恃,其术甚 由荣禄携带入宫奏进。慈禧果然被激怒,于是
神,雪耻强中国,在此一举”。对内则希望能铲 幡然决定开战,虽荣禄亦莫能进言。
除维新派,扶持溥隽登基 ,实现载漪为天子父 、 曾为端王师傅的景善则在 《景善 日记》中
徐桐为天子师、刚毅为中兴臣的梦想。 记载 ,在对西方宣战前 ,6月 21日,慈禧先召
在义和团运动的初期,清廷是以剿灭政策 满族大臣至仪鸾殿商议,时光绪不在殿内。荣
为主,但在保守派的活动下,此政策被废 ,改行 禄力主不可围攻使馆,慈禧则称此时已不能制
招抚利用政策。刚毅甚至亲身前往保定、涿州 住义和团,即命荣禄退下,并由启秀将宣战诏
一 带招抚义和团,并被义和团所表演的法术惊 书呈阅。
得 目瞪口呆,信之不疑。回京后刚毅即向载漪 随后在勤政殿内再次进行商议,光绪与汉
及保守派大臣鼓吹义和团的神术,并引荐义和 族大臣也参与。光绪主张采纳荣禄的建议,不
团首领出入端王官邸。义和团也迎合载漪等人 要进攻使馆。袁昶列举 了开战的诸多弊端,主
的心理,打出口号云:“必斩一龙二虎十三羊。” 张不可轻率言战。端王载漪则怒骂袁昶为汉
龙即为光绪 ,二虎是荣禄与李鸿章,十三羊则 奸,并对慈禧说:汉“奸之言不可信。”最终主战
是朝廷中持温和态度的权贵。 派 占了上风,于6月 21日发布 “宣战诏书”。
对于端王载漪伪造 “西方使团照会”,激怒
慈禧对西方宣战一说,历来有不同见解。但挑
从 1900年6月上旬开始 ,义和团大批进 起战事,却实为载漪等保守派所渴盼的。他们
入北京,但此时慈禧对义和团却持将信将疑的 希望借助义和团,既在战事 中消灭洋人,又能
态度,并未决定利用义和团对抗西方 。新立的 铲除政敌如 “一龙二虎十三羊”。在对西方宣战
大阿哥溥隽时年十五岁,如同其父一般 ,粗野 之后,载漪
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