中国古代画论中的“四时”.pdfVIP

123l 中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊艺术百家2012年第2期总第125期 口 HUNDREDSCH00LSIN ARTS 文章编号：1003—9104(2012)o2—0123一O6 中国古代画论中的 “四时 张 晶 (中国传媒大学 艺术研究院，北京 100024) 摘 要 ：春夏秋冬的不 同物色变化 ，是宇宙 自然 的生命 力的呈现 ，在诗论文论 与画论 中 都有许 多相关 的论述 。画论 中的 “四时 ”，以唐 宋 时期 的王维 、郭熙和韩拙等 的画论经典为 重 心 ，一方面是宇宙 自然 的生命 力的勃发 ，另一 方面 ，则是 山水画很 多法式 的积淀 。二者 的 融合 ，成为画论 中 “四时 ”问题 的关学蕴含 。 关键词 ：中国传 统文化 ；画论 ；四时 ；宇宙 自然 ；法式 ；艺术精神 中图分 类号 ：J20 文献标 识 码 ：A 春夏秋冬 ，这 四季 的轮 回变化 ，是大 自然永不 间 断 的 “演 出”。它从何 时开始 ，又在何 时结束 ，是无人 能够 回答 的 问题 。但是 ，当人们 的心灵感受到 了四时 关于 “四时”的画论 ，主要呈现于 山水画论之 中。 变化 的生命悸动 ，喜怒哀乐 的情感 ，便 与之结下 了不 与前面所 引的诗论文论 中关 于 “四时 ”的论 述相 呼 解 之缘 。在 中 国古代 的艺术 理 论 中 ，有 关 “四时 ”与 应 ，山水画论也见于魏晋南北朝 时期 。如宗炳 的 《画 文艺创作 的论述便处处可见 。它们构成 了艺术理论 山水序》、王微 的 《叙 画》等 。王微 《叙 画》云 ：“望秋 中不可缺少 的部分 。在诗论和文论里 ，如 陆机所说 ： 云 ，神 飞扬 ；临春风 ，思浩荡 。虽有金石之乐 ，硅璋之 “遵 四时 以叹逝 ，瞻万物而思纷 。悲落叶于劲秋 ，喜 琛 ，岂能仿佛之哉 !披 图按牒 ，效异 山海 。绿林杨风 ， 柔条于芳春 。”(《文赋》)刘勰所写 ：“春秋代序 ，阴 阳 白水激 涧 。呜呼 !岂独运诸指掌 ，亦 以神 明降之 。此 惨舒 ，物色之动 ，心亦摇 焉 。”(《文 心雕龙 ·物色》)钟 画之情也 。” 南北朝 时萧绎论 山水 画格 时说 ：“秋 毛 嵘所说 ：“若乃春风春 鸟 ，夏 云暑 雨 ，冬月祁寒 ，其 四 冬骨 ，夏荫春英 。炎绯寒碧 ，暖 日凉星 。巨松沁水 ，喷 候之感诸诗者也 。”(《诗 品序》)季节 的变换 ，四时的 之蔚洞 。褒茂林之幽趣 ，割杂草之芳情 。”唐代大诗 更迭 ，是感 召诗人 心灵 、引发创作冲动 的主要 因素 ，而 人兼大画家 王维 ，其 画论谈 到 四时景物 的画题 ：“春 四时 的变迁 ，物候 的转换 ，是 与人们 的精神世 界息息 景则雾销烟笼 ，长烟引素 ，水如蓝染 ，山色渐青 。夏景 相关 的。中国古,f2画论 中关于 “四时”与绘 画关系 的 则古木蔽天 ，绿水无 波 。穿云瀑布 ，乐水 幽亭 。秋景 论述也 多有 经典之语 ，而且具 有 独特 的审美 蕴 涵 。 则天如水色 ，簇簇 幽林 ，雁鸿秋水 ，芦 岛沙汀 。冬景则 春 、夏 、秋 、冬 四季物色 的变化 ，体现在 画论之 中，一方 借地为雪 ，樵者 负薪 ，渔舟倚岸 ，水浅沙平 。凡画山水 面是宇宙生命律动 的表征 ，另一方面在经典 的山水画 须按 四时 。或 日烟笼雾锁 ，或 日楚岫云归 ，或 日秋天 家那里积淀 了很 多有关 四时 山水景物 的法式 。这二 晓霁 ，或 日古壕断碑 ，或 日洞庭春色 ，或 日路荒人迷 。 者 的交 融 ，成 为 山水 画论 的重要 内涵 。