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古代汉语 填空 15分 （注解的术语、 上学期的基础知识、文字、词汇方面的基础知识） 名词解释 20分 儌文：是古代用于征召，晓谕政府公告或声讨、揭发罪行等文书。现在指用来声讨敌人，壮大自己军威的文章 要求：（1）说理要清楚明白、言辞果断，具有磅礴的气势 （2）言辞要犀利，并且有理有据，不可妄自捏造罪名 哀祭文：古代哀辞和祭文，是哀吊死者，追怀生前，表示悲伤之意的文章，祭文要在设 祭时所读。这类文章内容伤惋，言辞凄切，感情沉重，用语真朴凝聚。 要求：（1）从内容上来说，要主于伤痛 （2）从语言形式上来说，有散文、韵语或辞赋形式 互文：也叫互体，互文见义。是指前后词语相互渗透、彼此补充，必须前后相互理解才 能完整了解，才能完整掌握该诗句的含义。 “秦时明月汉时关” （1）本句互文：“主人下马客在船”（主客一起下马后上船） （2）邻句互文（出现在前后两句之中） “当窗理云鬓，对镜贴花黄。”（当窗对镜） “大城铁不加，小城万大余。”（大城小城） （3）隔句互文（出现在隔开的两句诗之中） 曹操“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。” 婉曲：用相似或相关的话，委婉曲折地表达出自己的思想、情感，不直接了当地说。 （1）礼貌语言：多指对他人表示尊敬，对自己的谦称。 “仆赖先人之绪业，得待罪” （2）避讳语言：不便直接了当地说出的话，变换一种方式说。 “一且山陵崩，长安君将何托于世。” （3）双关语言：利用汉语同音词的特点，举一词而兼两义的手法，造成音在 词而意在比的方法。 章句：也叫离章辨句，分析章节句读的意思。它是汉氏流行的注释术语，是在训诂名物 的基础上发展起来的一种注释方式，直到今天仍在使用这一名称。（代表人：朱熹） 脱文：校勘学术语，简称“脱”，也叫“脱字”、“奇文”。用来指明古籍中脱落了古字的 现象。如“孔世家云：欣然而长”，“孔”下脱“子”字 衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”。是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。 同源字：王力《同源字论》“凡音义皆同，音同义近或音近义同，有一个共同来源的字， 就叫同源字”。 如“县”“悬” 异体字：两个或两个以上书写形体不同，但读音和意义完全相同，在任何情况下都可以 互相替代的字就称为异体字。 古文：指春秋战国及其以前古书上的文字，把古文与大篆相提并论，说古文是文籀以前 的文字的通称。主要指《易经》《论语》《春秋》等古书上的文字，是比较早的笔 书文字。 意动用法：是词语语法之一。指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或 把宾语当作怎样。其用法只限于形容词用作动词、名词用作动词的活用，动 词本身无意动用法 论述题 10分 六书理论 “六书”之称，最早见于《周礼?地官?保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数。”至于六书的细目，到汉代才有记载。 一曰指事，指事者，视而可视，察而可见，上下是也； 二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也； 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也； 四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也； 五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也； 六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。不仅指出了六书各书的名称，还给每一书下了定义，举了例子。（可做更详细剖析） 六书指象形、指事、形声、会意、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方法归纳成六种类型，总称六书，是最早的关于汉字构造的系统理论（汉字形体结构的传统理论） 名称上是许慎的观点，排列顺序上是班固的观点。“六书”概念最早见于《周礼》 百戴震提出“四体二用”之后，多数学者都遵从其说，认为前四书是造字的方法，后二书则是用字的方法。其次，造字是用字的前提，用字是造字的目的，二者相互制约。所以六书作为构造汉字和汉字体系的方法和原则，是一个不可分割的矛盾统一体。 “六书”只是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析的结论。 同义词：是指词条名称不同，但这些词条所指代的含义或其个义项所指代的