乐彼之园 爰有树檀.docVIP

乐彼之园 爰有树檀 喻权中 第68届威尼斯电影节，9月10日落下了帷幕，亚历山大·索科洛夫导演的《浮士德》不负众望，夺得最佳影片金狮奖。华语军团也说得过去：蔡尚君凭《人山人海》获最佳导演奖，叶德娴凭《桃姐》封后。喜爱索科洛夫那种“同时具有光彩与诗意的影像”的“索丝”们，可以为索科洛夫的四部曲权力系列作品集画上一个完美句号了，前三部，从1999年始的《莫洛赫》、《金牛座》和《太阳》，分别讲述了20世纪历史上的三个重要人物：将德国演变成纳粹的希特勒，俄罗斯革命领袖列宁和签订投降退位协议的日本裕仁天皇。直到今日的以《浮士德》收官，索科洛夫才彻底剖开了其关注权力的用心：权力之下，魔鬼与灵魂的较量才淋漓尽致、趋于极境。 无意抢娱乐版的话题，只是在那“玉壶光转，凤箫声动”的繁华与喧嚣侧面，可有人关注“灯火阑珊处”闪过的影评么？放在往常，我也不会为追踪式的影评分神，毕竟，网上看获奖影片都晚不了几日。可今天，因为有了首届萧红文学奖和第8届茅盾文学奖，突然间，我对这些只见诸于新浪网的威尼斯电影节影评们生出了几分亲切感：简短的文字间，洋溢着“在意”与“真诚”。 先说“在意”。每一部入围影片都备下精心的影评，是对观众与读者的在意；为《浮士德》而作的《无法复制的超现实史诗》，源出于对电影史的在意；面对《夺命金》，《杜琪峰的勇气之作》又包含了对电影未来探索的在意。在意，是贯穿当下-历史-未来的实在路径，却也