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阿凡达 的符号学解读
一张 秭
(南京师范大学外国语学院,江苏 南京 210097;中国药科大学,江苏 南京 211198)
[摘 要] 导演詹姆斯 ·卡梅隆14年磨一剑的年度 巨制电影 《阿凡达》勾勒了一幅史诗般的宏伟图画,其划时
代的意义不仅在于其3D技术的娴熟运用,更在于为我们描绘 出了超 出人类想象极限的未来图景,电影再次拓宽
了人类想象力的边界。本文试图从符号学研究视角来解读这部鸿篇巨制。
[关键词】 洛特曼;时空观;符号学;复调理论
出者和接收者。信息的接受者必须借助语言来理解发出者
一 电影中的时间与空间——此岸世界与彼岸世界
、 所传达的信息。在符号学里 ,语言被定义为一种储存和传
电影运用蒙太奇将成千上万的静态画面拼接而成,观 递信息的交流机制。语言与言语的划分是现代语言学最重
众以为看到了一连串动态的事件 ,这其实只是一种错觉。 要的基础。在任何交流体系中都必须分离出不变结构,这
我们在 《阿凡达》里看到了从地球到 “潘多拉星球”的完 就是索绪尔所谓的语言,语言在不同的文本中有若干的变
美过渡,通过剪辑手段电影 中的空间瞬间能够实现置换 , 体,这就是言语。由此得出交际系统两个不同的方面:一
电影中的时间既可以无限地 向后延伸,也可 以往前倒流, 是体现在任何物质实体中的个别传达;二是连接这些个别
从而建构了一个空间化的时间或者时间化的空间。 传达的稳定的抽象系统。在电影 《阿凡达》中,作为人类
画面是电影叙事的基本单位之一,其本质上是一种空 派遣的阿凡达杰克乍到 “潘多拉星球”所面临的第一个挑
间能指。影片能指的图像特点甚至可以赋予空间某些优先 战就是融入纳美族部落。杰克得到神树的接纳,公主纳特
于时间的形式。实际上,尽管时间是电影画面的一个基本 丽负责教他当地语言。也就是从学习语言开始,杰克才真
的、本质的参数,空间还是以某种方式先于时间。前苏联 正开始成为 “潘多拉星球”的救世主。
符号学家洛特曼提出: “时间是较晚的范畴,它源于空间。 无声电影的理论家喜欢把电影称为 “世界语”。不可
且一般说来,是独立 的范畴。而空间则可能是最古老的语 否认的是 ,世界语虽不同于一般语言,但本质上依然是人
言。” 《阿凡达》探讨了一个哲学上亘古不变、生生不息的 类追求却永远抵达不到的一种完美境界。正是受到早期无
母题,即关于人类的此岸世界和彼岸世界的关系。影片中 声电影的影响,一些电影理论家和批评家在对电影进行分
的 “潘多拉星球”被看做人类 的 “诺亚方舟”,是为了挽 析时,往往把重点放在了电影的画面和镜头上,忽略了其
救人类 自身,但是人类由于自身的贪婪失去了最后的机会。 他一些电影的要素。洛特曼在 《电影符号学和电影美学问
影片中的男主人公杰克穿越不同时空,实现乾坤挪移,再 题》一书中把镜头、画面、字幕、声音、蒙太奇、景深、
次体现了好莱坞经典的英雄救世主万难不死、逢凶化吉。 时间、空间和演员等看成电影语言构成的要素。于是在探
所有这一切,表现了人类试图对 自然的征服,对于多舛命 讨在哪种范围内能够非隐喻地使用 “电影语言”话语 的
运的抗争,对于人生境遇的超越。这永远是 电影的母题。 问题时,洛特曼认为, “任何一种非现实的、但能与现实
洛特曼提出:“道德价值和地域价值是融合在一起的:道德 构成对于关系、进而完成交流功能的系统,都可以成为广
概念有地域特征 ,而地域特征则具有道德概念。”也就是 义的语言”。
说,人的道德地位和他在空间中所处的地域位置应该是相 洛特曼在 《电影符号学问题》一文中指出,对同一物
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