韩愈《杂说四则》的艺术特色.pdfVIP

学教育硼m 韩愈 《杂说四则》的艺术特色 围 高 簌 内容摘要：《杂说凹则 是韩愈具有代表性的论辩类的文章，篇幅短小却予以深意，体现了韩愈论辩文：不平 则鸣，文穷而后工；文以载道，唯陈言之务去；抑遏蔽掩，婉曲尽情；逻辑严整，气势充沛等艺术特色。 关键词：韩愈 论辩文 艺术特色 《杂说四则》是韩愈四篇短小 其四 《马说》说 “马”。“世有伯乐然 《龙说》《马说》就是韩愈作文 精悍的论辩体散文 ，出自《昌黎先 后有千里马”，喻人才的际遇取决 “不平则鸣，文穷而后工”的代表。 生集》卷十一。杂说为 内容驳杂， 于当政者能否识才。这一篇千百 两则杂文分别是借龙、马这两种 随感式的论说文字，是一种一事 年来已家喻户晓，今天 “伯乐”已 动物的遭遇来写人，包含了韩愈 一 议 ，或数事一议 ，借题发挥 ，行 成为 “好领导”的代名词。 自己怀才不遇的感慨或穷愁寂寞 文 自由，褒贬分明的文章体裁，也 韩愈 《杂说四则》中的四篇杂 的叹息。而其著名的 《马说》，作者 是议论文的一种。杂说起源于先 说是后人将韩愈的四篇精短的杂 看似在为千里马叫屈 ，实则在为 秦诸子的零章片段，经过韩愈的 文收集整理到一起的，这四篇论 被埋没的有志之士鸣不平。林纾 创新 ，逐渐发展为有完整结构的 辩文蕴含了韩愈创作论辩文的多 《古文辞类纂》卷一 ：“通篇两用” 篇章，可以说是后世杂感 、随笔类 重艺术特色，具有较高的艺术价 不知 “字，有千钧之力。”“不知其 杂文 的先驱 。 值，值得人们关注。 能千里而食”句 ，“是糟蹋国士之 一 韩愈的杂说 ，语言洗炼，妙趣 ． 不平则鸣，文穷而后工 爰书”，“其真不知马也”句，“是国 横生，文学成就较高。《杂说四则》 韩愈提出了 “不平则鸣”(《送 士辨冤之诉词”。又云：“语愈冷 ， 是韩愈较有代表性的杂文，这四 孟东野序》)的口号 ，把 “明道”与 而意愈深 ，声愈悲。通篇都无火 篇杂文都是借此喻彼，为 “愤世嫉 对现实的批判联系起来 ，使文章 色，而言下却无尽悲凉 ，真绝调 邪”(杂《说 ·崔山君传》)。其一 龙《 不仅是明道的工具，也是鸣不平 、 也。” 说》说 “龙”，说龙吐气成云 ，凭借 反映现实的工具 ，“和平之音淡 二．文以载道，唯陈言之务去 云可以上天入地，龙一刻也离不 薄，而愁思之声要妙 ；欢愉之辞难 韩愈的文学观念是反骈重 开云。这篇含义比较隐晦，历来解 工，而穷苦之言易好也。是故文章 散，主张文章要像先秦两汉散文 释不一。清人李光地说 ：“此篇取 之作，恒发于羁旅草野。至若王公 那样言之有物 ，要阐发孔孟之道 类至深，寄托至广。精而言之，如 贵人，气满志得，非性能而好之 ， ， 反对六朝以来单纯追求形式美、 道义之生气 ，德行之发为事业文 则不暇 以为。”(《荆潭 唱和诗 内容贫乏的骈骊文章 ，倡导朴实 章；大而言之，如君臣之遇合 ，朋 序》)。因此，韩愈漠视那些达官贵 明畅之散体。因此 ，在主张 “师古 友之应求，圣人之风之兴起百世， 人 ，并对他们表现出不满与蔑视， 人”的同时又强调语言的创新和 皆是也。”(引 自 《韩昌黎文集校 认为他们气满 自得，饱食终 日，无 风格的个性化 ，重视文章内容的 注》)这只是大体说明了其含义。 所用心。的确，真正的好作品是 充实而不强调辞藻的华丽与形式 其二 《医说》说 “医”。用医病 比喻