周星驰“无厘头”电影的演变与传播.pdfVIP

导演评述 M0VlELITERATURE 周墨驰 “无屋头”电影的演变与传播 ■毛 琦 (首都经济贸易大学文化与传播学院，北京 100070) [摘 要] 作为从2O世纪9O年代至今，香港商业类型电影发展过程中最重要的导演和演员之一，周星驰以他一 系列手法夸张、个性鲜明又带着浓厚港产片特征的喜剧 电影，成为香港 电影文化中举足轻重、富于精神象征意味 的一项社会学文本。他的创作历程与风格演变，既见证 了香港 电影数十年来的风云变幻与兴衰成败，同时也真切 地反映了 “后九七”时代以来，港片与内地电影在创作观念、价值定位、运营模式等多方面的冲突与合流。 [关键词] 无厘头；狂欢化；杂糅；类型电影 周星驰的 “无厘头”电影，是港产喜剧片在进入20世 的 “小人物”，不是那种被社会抛弃，饱受磨难和欺凌 ，或 纪90年代后 ，最重要的喜剧 电影分支，其影响力之深远 ， 者永远被命运捉弄的小人物，他们往往是一些 白作聪明、 拥有观众的数量和层次之广泛，达到 了前所未有的高度。 偶尔得势时又／b／J~地作威作福，同时还经常大m洋相 、处 在 1992年香港票房巾，排行第一至第五位 的，都是他的 世精明本性却颇为善 良的社会角色，生生不息且充满活力， 作品。 像 《无敌幸运星》里的阿星、 《喜剧之王》里的尹天仇。 所谓的 “无厘头”，原是广东佛山等地的一句俗话，意 其中，周星驰所扮演的韦小宝，正是他大部分人物性 思指人说话做事随意、散漫，缺乏明确 目的，甚至流于粗 格的概括性写照，这个 自小混迹于勾栏瓦肆之间的小青年 ， 俗，有时让人觉得莫名其妙 ，但也似乎有几分道理。 “无 胸无大志，却善于浑水摸鱼 ，大大咧咧的生活理念，加上 厘头作为香港人集体潜意识的积淀物，充分体现出通俗性、 乐观主义的天性与精神，在政治权力斗争夹缝中左右逢源， 颠覆性、世俗性 、多元性、反智性等特点。” 周星驰通过 处尴尬情境下善于 自我解嘲 、能屈能伸的处世态度以及正 其主演的一系列电影，借助极其生动诙谐的喜剧对白，将 义善 良的基本品格，相互影响，彼此映照，最终形成了周 地方性的 “无厘头”风格 ，发挥到一个新境界，甚至令这 星驰所建构的 “无厘头”电影文化中不可复制的典型性格。 种风格成为整个华人文化圈中，众所周知的某种生活态度 二、 “扭计”主题的叙事 内容 与世俗文化象征。 周星驰主演的喜剧片当中，有相当一部分是以 “扭计” 一 、 “无厘头”文化的社会成 因 为叙事主题的故事，如 《九品芝麻官》 《算死草》 《整蛊专 在大多数人的脑海里，所谓的香港印象 ，是高耸入云 家》 《审死官》等作品，都以男主角善用智谋，以花招翻 的中银大厦 、灯红酒绿的娱乐文化、时尚跃动的购物天堂 ， 新、层次多样甚至有时沦于 “下三烂”的谋略和搞怪，最 但这些只是香港社会光鲜的一面，巴士 、小 巴、电单车 、 终赢得胜利。 地铁，才是最能代表香港平民生活的象征事物 ；由茶楼酒 “扭计”一词，是来 自地道的广东话语系，如果父母说 肆、渔船码头、天星小轮、有轨电车和租户笼屋组成的香 孩子 “扭计 ”，指 的是小孩执 拗、脾 气坏；老板说 员T 港网景，才是这个弹丸之地繁华背后的真实写照。 “扭计”，就是擅 自做主，不听从安排。 “但是 扭‘计 ’也 在香港的庙街 、旺角和鸭寮街，集中了各种江湖闲杂 有另一种意思，是指一个人擅用智谋 、好用智谋 ，而且还 人物，二三教九流无所不有 ，尤其在庙街 ，有算命的、看相 能将计谋 扭‘’得更有效，即广东话里所谓的 绝‘ ’，可 的、卖小吃的、麻雀叼签的、