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报国无门的怨愤和归家无望的哀痛,如陆游的《书愤》;或将自 己的某种情感融入迥异于中原的广阔的自然景象的描绘中,如 王之涣的《凉州词》等。 (4)赠友送别诗:或表达依依惜别、相思之情,如李白的《送 孟浩然之广陵》;或以叮咛、称颂、劝慰、勉励友人为主,如王 勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》;或借送 别表达自己的志向、怀抱,如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》;或以 送别为名,实为写景或抒发其他情感,如杨万里的《晓出净慈 寺送林子方》等。 (5)咏史怀古诗:多是对古代人或事的凭吊。或抒古今变化、 昔盛今衰的感慨,如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》;或借古讽 今,劝诫今人不要一味贪图享乐,过度奢侈或穷兵黩武,以免 重蹈历史覆辙,如杜牧的《泊秦淮》;或只是对历史做冷静的理 性思考与评价,表达自己对历史事件或人物独特的见解,如杜 牧的《赤壁》;或感慨个人遭遇,关照自我,抒发自己渴望建功 立业或怀才不遇的感伤,如陈子昂的《登幽州台歌》;或抨击社 会现实,表达对朝廷的不满,如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭 怀古》等。 (6)思乡闺怨诗及羁旅行役诗:侧重表现对亲人的思念。或 表达女子的柔情别绪、忧愁伤感,如温庭筠的《望江南》;或表 现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情,如马致 远的《天净沙·秋思》、李白的《春夜洛城闻笛》等。 (7)哲理诗:通过对具体事物的描述、议论,来寄寓或阐发 某种哲理的诗歌。有的点明主旨,有的含而不露,引人思考。 如苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书有感》等。宋诗议理较多, 从现象到本质,反映一定的人生哲理。 解题指津 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度,可以从以下几个 方面入手: (一)从题目抓思想内容 古典诗词的主题主要有:爱国爱民、忧国伤时、建功立业、 怀才不遇、壮志难酬、孤高傲世、伤春悲离、惜别怀友、羁旅 思乡、思亲怀人、即事怀人、咏物言志、借古讽今、怀古伤己、 思慕田园、隐逸山水、行役戍边、参禅说理、人民疾苦、劳动 生活等。 题目是诗歌的眼睛,它往往告诉我们诗歌的内容,帮助我 们理解诗歌的主题以及作者的情感。如《送孟浩然之广陵》,这 是一首送别诗,表达的是朋友之间依依惜别的深情;《永遇乐· 京口北固亭怀古》《念奴娇·赤壁怀古》,这类词是咏古词,常常 表达昔盛今衰、忧国忧民、建功立业等主题。 (二)学会知人论世 分析作品思想内容时,要结合作者的生活经历、主要思想 倾向以及创作的主要风格。如果是我们熟悉的作者,我们可以 从他的风格特点上获得提示,启发思路,对鉴赏诗歌的语言和 理解思想感情也有一定的帮助。如: 孤 桐 王安石 天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。 岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。 要理解诗歌的思想内容,就必须结合王安石的生平经历。 了解了王安石积极变法的经历、他的思想性格、他生活的时代 背景,就不难把握此诗的思想内容了。王安石这首诗中借“孤 桐”以言志,“孤桐”即为他人格的写照:尽管在变法中他受 到种种打击,但他志存高远,正直不屈;经历的磨难越多,斗 志越坚;为了天下苍生,不惜粉身碎骨。 (三)从诗歌创作的时代背景,了解诗人的观点态度 “文为世”,任何诗歌作品都是一定时代背景下的产物, 能够把握整个时代的特点,就能更好地把握诗歌蕴藉的意味, 了解诗人的观点态度。如:唐代的边塞诗,不同的历史时期, 表现出诗人的不同风貌。盛世之时,诗人通过诗歌来表达他们 建功立业的豪情,诗歌显得雄壮而不悲凉。投笔从戎的知识分 子大多精神昂扬,慷慨豪迈,在他们的诗作中,有写塞外环境 的恶劣,也有对故乡、亲人的深切思念,但更多的是同仇敌忾 的愤慨和保家卫国的决心,因而格调高亢、情绪昂扬。如岑参 笔下的塞外大漠雪景“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”, 想象瑰丽、豪情激荡。到了晚唐,由于国力衰微,已经没有了 盛唐的万千气象,在知识分子的笔下,豪迈之气少了,悲凉之 气多了;雄伟气魄少了,家国之愁多了。 当然,这些归纳不能代替对具体诗歌的解读。如有的考生 一提到辛弃疾,马上就想到抗金报国、收复失地、怀才不遇, 如果在分析他的《西江月·夜行黄沙道中》时,也套用这个观点, 就会张冠李戴。因而,评价作者的观点态度时,不能先入为主。 (四)借助创作背景,把握诗人内在情感 “诗言志”,“诗缘情”,情感是诗歌创作的基础。鉴赏 诗歌时,一定要关注作者创作时的思想背景,从而懂得诗人要 表达什么样的情感。如: 清平乐 张 炎 采芳人杳,顿觉游情少。客里看春多草草,总被诗愁分了
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