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第五单元 近现代中国的先进思想
学案23 西学东渐
[课标要求] 1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。2.理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
一、开眼看世界——林则徐和魏源的思想
1.背景
(1)鸦片战争前后,外国资本主义对中国的冲击日益加剧。
(2)中国与西方世界的联系扩大。
(3)为了解西方,抵御外侮,一批先进的中国人开始以新的眼光审视世界。
2.代表人物及其主张
(1)林则徐:设立译馆,组织翻译外文报刊和《各国律例》,编译《四洲志》,是近代中国“开眼看世界的第一人”。
(2)魏源:放眼世界的先行者,编写《海国图志》,提出“师夷之长技以制夷”的思想主张。
3.评价:“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。从此,为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方,逐渐成为中国近代的思想主流。
[深度点拨]
对林则徐、魏源的思想我们要全面看待:一方面,他们的思想体现了时代的变化和方向,另一方面,他们的思想并不深入,而且是为封建统治服务的,也没有付诸于实践。
[重点精讲]
“师夷之长技以制夷”思想的“新”特点
(1)林则徐、魏源等敢于冲破传统封建思想的束缚,“睁眼看世界”。
(2)他们敢于抛弃陈腐观念,承认西方思想和科学技术的先进,主张“师夷长技”,引导人们注意世界形势。
(3)首开“向西方学习”之风气,寻求强国御侮之道,对后世思想产生了重大影响。林则徐、魏源“睁眼看世界”的核心是向西方学习,但主要停留在军事技术层面,而且没有完全付诸于实践。
深化探究
材料一 清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火,说我们中国什么都是美的,美国还有什么可“美”的?我们中国什么事情都顺利,美国还有什么可“利”的?我们帝国军队的兵器无所不坚,美国还有什么可“坚”的?更令人啼笑皆非的是,他认为“西班有牙,葡萄有牙,牙而成国,史所未闻,籍所未有,荒诞不经,无过于此!”
材料二 是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。——魏源《海国图志·序》
魏源 《海国图志》书影
思考
(1)材料反映了清朝统治者是怎样认识清王朝和世界的?对此,你是如何评价的?
(2)林则徐与普通的封建士大夫有何不同?
(3)《海国图志》一书的主要思想是什么?
(4)这一思想有何 “新”特点?有什么影响?
答案 (1)认为清王朝是“天朝上国”,对外部世界的时代变化一无所知。这是虚骄自大,闭目塞听的愚昧思想;闭关自守,影响了与世界的联系和交流,导致了中国落后于世界。
(2)不同:开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。
(3)“师夷之长技以制夷”。
(4)特点:①敢于冲破传统封建思想的束缚,抛弃陈腐观念,承认西方思想和科学技术的先进性,“开眼看世界”,引导人们关注世界形势。②首开“向西方学习”之风气,寻求强国御侮之道,对后世思想产生了重大影响。③该思想的核心是向西方学习,但主要停留在军事技术层面,而且没有完全付诸于实践。
影响:①标志着先进的中国人开眼看世界,开始向西方学习,这是对传统自大心态的挑战。②引导人们关注世界形势,对当时思想解放有重要的启迪作用,从而开启了近代中国思想解放的潮流。
二、体用之争——洋务思想
1.体用的含义
体:中国传统文化,特别是儒家纲常名教;用:西方文化,主要指近代科技文化。
2.背景:19世纪60~90年代,西学的广泛传播对中国的传统文化产生了强大的冲击。围绕是否要兼采西方文化变革救世的问题,清朝统治阶级内部出现了分歧。
[教材互补]
洋务派肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术,目的是挽救江河日下的封建统治。(人教版)
3.洋务派与顽固派
(1)洋务派:继承和发展了“师夷之长技以制夷”的思想,倡行“中学为体,西学为用”的文化主张。
(2)顽固派:反对“西学为用”、“师事夷人”,主张原封不动地维持既有的政治文化格局。
[重点精讲]
“中学为体,西学为用”的内涵是什么?洋务派是如何实践“中体西用”思想的?
(1)以封建纲常伦理作为国家的根本,同时主张采用西方先进科学技术,目的是挽救江河日下的封建统治。
(2)洋务派通过开展洋务运动,创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂,迈出了中国近代化历程的第一步。
4.早期资产阶级维新派:洋务派和洋务运动的支持者。通过他们的努力,社会上逐渐形成“皆以通达洋务为能事”的风气。
5.评价:洋务运动时期的中西体用之争,大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面;但冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念,为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
[深度点拨]
地主阶级抵抗派和洋务派虽都
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