《沧浪诗话》和《原诗》中的杜甫论探析.pdfVIP

XI．N7V／F_．~ AIHAO．FJ-IE 2009·5(下半月) 《沧浪诗话》和 《原诗》中的杜甫论探析 口唐 明生 摘要 ：《沧浪诗话》和 《原诗》都赞誉杜甫，推崇杜诗为诗歌 的 “集大成”、“诗入神”，然 《沧浪诗话》赞誉杜诗时，以李 杜并举，《原诗》标举杜诗却独挺杜诗。《沧浪诗话》赞杜诗的“集大成’：仅是承前，而 《原诗》中的“集大成”不仅承前，而且 皂 ％ 关键词 ：《沧浪诗话》 《原诗》 杜甫论 杜甫论 ，在我国唐 以后 的古典诗学批 自己的一 间房子 叫做 “独立苍茫处 ”，名字 诗话》与 《原诗》杜甫论的共同之处 。 评中占有重要 的地位。严羽的 《沧浪诗话》 取 自杜甫 《乐游 园歌》里的最末一句 ：“吸 《沧浪诗话》言： 和叶燮的 《原诗》都推崇杜甫的诗歌 。本文 立苍茫 自咏诗。”叶燮 自号 已畦 ，他把 自己 少陵诗法如孙吴 ，太白诗法如李广 ， 试比较 《沧浪诗话》和 《原诗》中的杜甫论 ， 的文集称为 《已畦集》，诗集称为 《已畦诗 少陵如节制之师。 以求教于方家 。 集》，亦与杜甫的 废《畦》诗有密切 的关系。 少陵诗 ，宪章汉魏而取材六朝。至其 高度推崇杜甫的诗歌为 “集大成 ”、 大概 因为叶燮最推崇杜甫，所 以 《原诗》里 自得之妙 ，则前辈所谓集大成 者也。 “诗入神” 讨论得最多的诗人 ，就是杜甫。 《原诗》的 论诗以要李杜为准 ，挟天子以令诸侯 严羽 的 《沧浪诗话》是南宋 中后期一 三大部分——诗歌正变发展论 、诗歌创作 也 。 部重要的论诗专著 ，分为诗辨 、诗体 、诗 论 、诗歌批评论 ，都有一些关于杜甫和杜 前者李 白、杜甫并举 ，从他们 的诗歌 法、诗评 、考证五个部分，其中论及杜甫及 诗的论述 。 对于后学者来讲 ，赞誉杜甫诗歌动见规 杜诗 的文字有二十五条 。 不管是 《沧浪诗话》还是 《原诗》都极 矩 ，有路可通 ，所 以虽然是李杜并举 ，但是 叶燮一生最崇拜 的诗人是杜甫。他把 力地推崇杜诗 ，甚至将其神化 ，这是 《沧浪 却更倾 向于杜甫 ；后者就直接略去 了李 诗人一定能在他单纯的心灵所见到 态都是坎坷不平 的。坎坷 的阅历丰富生 应 ，还有很长的路要走 。 的各种事物 中，更 多地理解人类和人生 的 活，多变 的生活充盈心灵 。于是，诗人才有 我的诗 ，关注 自然、社会 、人生 ，但主 苦乐悲欢。倘不能如此 ，便不是真 的诗人。 了歌唱的灵感和动机 。 要是和 自然发生对应关系的诗 。很 多社会 诗人关注社会 、自然 ，一定会在社会 诗人的心灵在歌唱，因为他善 良、敏 的事容易时过境迁 ，对我来说也难 以把 自然 的事物 中，找到引起他注意的事物 ， 感 ；诗人 的诗笔在书写 ，因为他要表现 、抒 握 。所 以，我认为 ，除非特殊时期特殊事 他得用敏锐的心去感受 ，用 自由的触角来 发 ，他们对生老病死 、花开花落有更 多的 件 ，如 国难 当头 、民族危亡 、大灾大难等 ， 联想，从 中发现诗意 。这诗意，一定是包含 感悟 。他所关心的具体对象是什么?诚然 ， 诗人不刻意对现实生活尤其是政治生活 了某种更深刻的不为人知 的意义 ，或者还 他所关心 的应该有大—— 巨大 、伟大 ，也 发生兴趣。 有没被发现 的美的价值 。我常常注意早晨 应该有小——微小 、渺小 ，但对弱小生命 2008年5月 12日汶川大地震后 ，我心 的自然 ，动物 、植物甚至空气。有时我们在 的关爱更能表现诗人心灵 的善 。众生平等 痛如绞 、心急如焚 ，除了力所 能及地做 点 夏天的早晨 出行时，能看到各种植物的叶 在诗人那里不应该 只是 口号 ，而是行为 ， 事外 ，我还写了多首诗来表达我的悲哀和 片上挂满