中国民间艺术中娃娃形象的范畴化研究.pdfVIP

第 24卷 第 4期 JournalofYunnanFinanceEconomicsUniversity Vo1．24，No．4 中国民间艺术中娃娃形象的范畴化研究 曹日 J阳H (淮阴师范学院 美术系，江苏 淮安 223001) 关键词：娃娃形象；范畴；范畴化；原型 摘 要：中国民间艺术中娃娃形象分布很广，极具特色。通过对范畴概念的认知和范畴化的细致解读，特别 是原型范畴论的讨论，从范畴成员的家族相似性和边界模糊性论证中国民间艺术中娃娃形象范畴化研究的可行 性，发现原型的抽象表征更适用于对其进行范畴化研究，对该范畴的初步范畴化研究可以为进一步的研究奠定 理论和实践基础。 中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1672—4755(2009)04—0132—02 需要，“范畴是各科知识的基础，是人类认识发展 的历 如果我们稍稍留心就会发现娃娃形象的民间艺术 史产物，既是以往认识成果的总结，又是认识进一步发 品遍布我们生活的角角落落。 展的起点。范畴是在社会实践基础上概括出来的成 从娃娃形象所附着的器物而言，我们可以发现其 果 ，又反过来成为人们认识世界和改造世界的工 分布之广 ：荷包上、窗花上 、风筝上、建房装饰的砖雕、 具。”l3J㈣I)娃娃形象无论是横向地域分布，纵向历史时 瓦雕上、笔砚上、漆盒上 、酒具上的娃娃，面塑娃娃、各 间的存在，还是从其材质的众多、艺术领域的广泛，把 种泥娃娃、娃娃造型瓷枕、木制的棒棒人娃娃、布做的 它作为一个独有的范畴进行研究显然是必要 的、可行 娃娃枕，更不用说年画上众多娃娃形象。这些人们 日 的。把娃娃形象作为一个特有的范畴进行研究显然有 常生活中随处可见的器物上遍布娃娃形象。甚至在佛 助于对人们生活中如此常见但未有专门研究的存在具 教主题的壁画上、佛龛上、各种佛器上也遍布了娃娃形 有重要意义。 象。 构建范畴的过程就是范畴化。Ungerer Schmid 从横向地域来讲，山东和河南 的棒棒人、木偶人 、 认为：范畴化是人类对事体进行分类的心智过程，是构 江苏无锡的惠山泥人和天津 的泥人张的泥人、河南林 建范畴的基础 【J )DirvenVerspoor认为：范畴化是 宝的双头娃娃枕[13(P135)、陕西的鱼娃娃面塑 l(Pl70)，剪 从不同事体中发现相同范畴的样本的能力I】(Ho8钱冠 纸娃娃北到吉林、黑龙江，南到云南、贵州接，西到新 连认为 ：范畴化是人类一种高级 的认知活动。人类能 疆、甘肃、东至山东、江浙、福建等，中部陕西、河北、湖 在千差万别的世界中找到相似性，并据此对其进行分 北等，年画里 的娃娃在天津杨柳青、江苏桃花坞 、山东 类，这样的过程就是范畴化。J()笔者将对 中国民间 杨家埠 、四川绵竹、河南朱仙镇的年画中都可以找到。 艺术中特有的娃娃形象进行概括和类属划分 ，把 目前 从纵向历史时间来看 ，河南南阳汉画像石中，就有 仍是无序的零落存在进行梳理，并作范畴化研究。 娃娃形象，一幅 《许阿瞿画像》中有三个儿童相为嬉 戏。。11(P15宋白釉瓷骑鼓娃娃11]()、无锡泥人大阿福 关于范畴理论一般的分界的是从亚里士多德到维 在明代已成为商品…(H 、清彩瓷娃娃 (胛)等。 特根斯坦之前的归为经典范畴理论。经典范畴理论的 从功能来说 ，有供观赏的，如泥娃娃大阿福、各种 主要观点是范畴是 “一组拥有共同特征的元素组成的 造型的的天津泥人张的娃娃、有可以吃的面塑娃娃、有 集合，即范畴是通过一组共