基于传统文化的现代公民教育之逻辑建构与理路拓展.pdfVIP

誊禹固 中国成人教育2009年第24期 基于传统文化的现代公民教育之逻辑建构与理路拓展 。田 林 [摘要] 中国传统文化源远流长，它不仅影响我国的政治与社会结构，还深刻影响着我国的教育理念。基于对当代社 会发展的深刻反思，我们要合理利用传统文化中的有益成果，为中国现代公民教育提供正确的价值指引与理论支撑。本文 阐述了传统文化视闽下现代教育的逻辑建构，并在此基础上，提 出了现代公民教育途径之理路拓展。 [关键词] 传统文化；现代公民教育；逻辑建构与理路拓展 中国作为一个文明古国和教育大 一 、 传统文化与现代教育的逻辑 有过高度的概括，人类受益于圣贤们 国，其悠远的传统文化对其教育文化 建构 的启迪与警示，文明才得以薪火相传 、 思想产生了重要影响。儒家文化作为 赫尔巴特说 ：“教育的唯一工作与 生生不息。现代人又提出了 “德商”概 中国的正统文化，不仅影响我国的政 全部工作可以总结在道德这～概念之 念，乃是针对智商与情商而言的。哈佛 治与社会结构的生成与发展 ，还深刻 中。”早在2500多年前，孔子创立了儒 大学科尔斯教授在 《儿童的德商》一书 影响着我国的教育思想、教育制度 、教 家学说 ，就把道德教育视为 “人学”的 中明确地提出了德商的概念 ，认为除 学过程和教学手段等方面。面对教育 精华。孔子认为 “仁 、义 、礼、智、信”为 了智商和情商以外，还有德商。 “所谓 现代化的历史进程 ，重启传统文化资 “君子五德”，“仁”为 “五德”之首。 “夫 德商，即是衡量个体道德品质水平的 源，面向未来 ，正视现在，重视传统 ，这 仁者，己欲立而立人 ，己欲达而达人。” 指标”。一般来说 ，品德商数包括以下 是一种尊重历史的更具现实批判性的 可见，孔子的1==_=德思想核心是 “利己利 一 些心理品质 ：诚实 、礼貌 、尊重 、宽 科学态度 。 人”，这是传统儒家道德行为的理想境 容、负责、勇敢 、进取和有责任心。而 基于对当代社会发展的深刻体认 界。然而，孟子认为，孔子的仁德并非 且 ，“一个人的德商要从出生起就开始 和对传统儒家 “彳_义”道德伦理的价值 道德的最高境界，“舍己为人”和 “舍生 培养”。几千年来 ，人类文明出现了翻 追问，现代教育应该培养具有德性的 取义”乃道德之至，因此 ，“义”可以被 天覆地的变化 ，但道德亘古未变，论《 道德情感与价值情怀之现代公 民人 认为是道德的最高境界 ，“义”为 “民族 语》中的 “己所不欲，勿施于人”在西方 格，从理性的文化 自觉意识方面和公 大义”，而非 “草莽义气”。孟子进一步 广为流传，而 《圣经》中的 “爱你的邻 民存在的思想界域上，为中国现代公 认为 “信”为道德之底线 ，守信 、诚信 、 人”，也在东方家喻户晓。德商乃人类 民教育提供正确的价值指引与理论支 信誉等是仁之道德的起码要求。 道德永恒之真理。 撑。这是现代公民道德教育的传统诉 古代先贤如老子 、孔子 、孟子 、苏 教育是培养健康人格的复杂的系 求与现代回应。 格拉底、耶稣 、释迦牟尼等 ，都对道德 统工程 ，教育工作不只是说教，更重要 (五)成人院校急功近利 的同一试卷也睁一只眼闭一只眼等等，倒是从另一个侧面 成人院校的急功近利，虽在不同类别的成人院校有不 体现出了 “同层次、同水平”的办学要求。 同的表现，但根本原因在于经济利益的驱使。受高等教育大 综上所述 ，在高等教育大众化的背景下，成人教育的发 众化的影响，成人教育办学规模在扩大，而地位却在降低 ， 展面临着诸多难题和考验。这背后有各种因素在起着作用， 因为普通高校中研究生教育规模在明显扩大，一些专科学 既有历史的，也有文化的；既有政策的，也有体制的。这些因 校升格为本科院校，全 日制本科招生一增再增 ，然而成人教 素与高等教育大众化交织在一起，使得成人教育的发展步 育论层次，以专科主体的办学层次并未给本科学校带来荣 履维艰。但是，从长眼看，高等教育大众化对成人教育发展 誉；论经费收入与全 日制教育相 比又 “小巫见大巫”，因为普 更深层次的影响