从声音到身份:论马华诗人田思诗歌的音乐品性与文化立场.pdfVIP

从声音到身份:论马华诗人田思诗歌的音乐品性与文化立场.pdf

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从声音到身份 :论马华诗人 田思诗歌 . 的音乐品性与文化立场 罗 良功 [摘要】田思是一位在马来西亚坚持用汉语写作的重要华人诗人。在他的诗歌 中,音乐性既是艺术形式的重要 内容 ,也是思想表达的重要载体,是他诗歌的突出特点之一。其诗歌的音乐性表现出两种基本特征:一是 中国 古诗词音韵特征;二是口头语言和民间音乐特征。田思运用诗歌 的音乐形式艺术性地反映了他作为诗人的风 骨与情怀及其与中国文化的亲缘关系,体现 了马来西亚华族社区与中华文化传统的渊源,同时突显 了马华族群 的本土性 ,从而体现出田思作为具有中国传统文化风骨和气质的马华诗人的文化立场。田思在这一文化立场 基础上进行着 自己的本土书写实践。 [关键词]田思;诗歌 ;音乐性 ;文化立场;马华族群 中图分类号:I207 文献标识码:A 文章编号:1004--3926(2013)08—0177—旬4 作者简介:罗良功(1967一),男,湖北天门人,华中师范大学外国语学院教授、博士生导师,文学博士,研究方向:诗歌、 比较文学和文学翻译 。湖北 武汉 430079 出身于砂拉越古晋的马来西亚华人诗人田思 无法充分发挥 ,只有少数诗人能继续追求这方面 (1948一)凭借其 《竹廊》(1982)、《我们不是候鸟》 的表现。”… ·’田思正是这样的一个 自觉的追求 (1989)等多部诗集,为20世纪后半叶马来西亚诗 者。他的第一部诗集 《赤道放歌》(1978)到后来的 坛繁荣做出了不可忽视的贡献,他本人也赢得了 《给我一片天空》(1995)等诗集无不表现出突出的 包括普通民众在 内的马来西亚社会的认 同,被国 音乐特征,后来还专门出版了一部朗诵诗集 《心灵 内外学者视为马来西亚当代重要诗人之一。田思 捕手》(2009)。田思诗歌突出的音乐性得到了广 诗歌的成功得益于其诗歌所承载的思想内容等多 泛的认可,很多诗篇成为马来西亚中学生诗歌朗 个方面,但诗歌的音乐性也是一个重要方面。 诵表演的首选。大马诗人傅承得评价说:“我喜欢 田思 的诗。朗 朗 上 口,可 以讽 喻,也 能游 唱。”2J( 这一评价准确反映了田思诗歌的基本 在 田思的诗歌中,音乐性有其突出的特点和 风貌 。 功能,既是艺术形式的重要 内容,也是思想表达的 田思的诗歌时而激越,时而舒缓,时而庄重, 重要载体。这正是他 自觉探索诗歌艺术和文化身 时而畅达,其音韵节奏呈现出丰富的形态,究其实 份书写的结果。他在评价中国古诗词和新诗的时 质,田思诗歌的音乐性表现出两种基本特征:一是 候 ,对于诗歌 的音乐性在诗歌艺术中的地位给子 中国古诗词音韵特征,二是 口头语言和民间音乐 很高的评价,从中隐含了诗人 自己在这一方面的 特征。中国古诗词的音韵特征在田思的很多诗歌 追求。他说:“唐代西域音乐的传人中原,对诗与 中都有明显的体现,诗歌主要是通过节拍数大体 歌的结合起了丰富化的作用。唐诗语言的优美 , 相同或者有意而为的参差不等的诗行排列 、对偶 情韵的交融,音乐性的和谐,都是空前绝后的。除 的变形等手段来实现与古诗词在音韵节奏上的呼 了唐诗,宋词、元曲等也各有特色,要之皆有一定 应,从而唤醒读者对中国古诗词的记忆。例如,诗 的格律,讲求声韵,有易记诵易流传易表演的优 人在 《读苏东坡》一诗中写道:“大江东去/淘尽的 点,新诗打破了格律的限制,在写作上有更大的自 岂止是风流人物/像浪花泡沫般碎裂的/还有幻着 由,但也造成许多毫无诗意与技巧的 伪‘诗’充斥 虹彩的名利/天地既不能停于一瞬/生生不息的创 诗

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