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摸索文言文教学好方法 西安初中语文六班 何宁 学号g在认真学习了杨美俊老师的《初中文言文教学设计》和付华老师的《初中古代散文解读与教学策略》这两门课程之后，文言文紧随记叙文、议论文、应用文，开始进入我的视线。杨、付两位老师的讲座中都对文言文的概念做了界定：“文言文是相对于白话文而言的，是用书面语言写成的，可分为韵文、骈文、散文三大类。”同时借助教育家钱梦龙的话阐述了学习文言文的必要性：经过千百年时间淘洗而流传下来的文言文是中华民族文化遗产中的精华，表现在其中的崇高理想和美好情操是我们民族引以自豪的精神财富。 我对文言文进行备课耗时是现代文的两倍，因为文言文确实和现代汉语有一定距离。从教最初几年我就是用杨美俊老师所批评的方法来教课的：手拿课本面对学生，对古文逐字逐句地进行串讲，一节课下来，我讲得口干舌燥，学生听得耳朵疲劳。我当时认为这样教学文言文是理所当然的，因为我的中学语文老师就是这样教我的，那位老师还是一位公认的优秀教师呢，我想跟着名师走，准没有错。 但是很快，一本《语文课程标准》摆在了我的眼前，先前的课本也都换成了崭新的人教版新教材。必须反思旧教法，探索新路子了。首先明确新课标:能借助工具书阅读浅易文言文；能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文80篇；评价重点在于考察学生记诵积累过程而不考察对词法、句法等知识的掌握程度；在有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。 我意识到：文言文不是单纯的知识，文言文课堂应该是以学生为主体，师生共同学习和探索的过程和情境。于是，我在不断地看书听课、观摩教学、经验交流中，在日常的教育教学实践中，摸索着适合于自己的文言文教学新方法。 我学会针对不同的文章采用不同的教育教学方法。比如： 学习《童趣》时，我的教学重点放在引导学生掌握文言文规律：（1）文言文中单音词占大多数，要联系上下文，把单音词变为双音词。比如：“夏蚊”翻译为“夏天蚊子”。（2）有的词可以用同义词解释，比如：“拟作”翻译为“比作”。（3）不大好变的词语，就是你要特别留心记住的：项为之强，强通“僵”，僵硬。 讲《论语十则》时，两个重点一个放在虚词“而”和“之”的一词多义上；另一个重点放在“跟随孔子学做人”上，将学生分成三个小组，分别找到文中孔子在学习方法、学习态度和修身做人三方面的观点。 在学习《世说新语》之前两周布置学生借来原著进行阅读，让学生选出自己喜欢的两个小故事写成白话文，收入自己的练笔本中并且说一说自己喜欢故事中哪个人物，原因是什么。 学课文时引申一步，学习《世说新语》在比较中刻画人物的方法：列举“管宁与华歆共园中锄菜”、“谢安与王坦之共赴桓温宴”和“王徽之王献之兄弟遇失火”等故事，让学生自己从中发现管宁、谢安和王献之，比华歆、王坦之和王徽之高明之处。 学习《寓言四则》之前，让大家课外阅读《韩非子》并举办成语故事讲述大赛，赛场上同学们兴致勃勃的讲述着《郑人买履》、《守株待兔》和《讳疾忌医》等成语故事，既启迪人生智慧，又加深对《韩非子》的理解。 《木兰诗》突出熟读成诵，体会诗歌的节奏感和韵律美。 与教研组同事们保持一致，全年级使用统一的导学稿学习《桃花源记》、《陋室铭》和《爱莲说》，介绍记、铭、说等古代文体及特点。 《小石潭记》、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》以其文本本身的独特魅力去感染学生，赏析品鉴古文经典，前后四人小组合作从移步换形、写景状物和寓情于景等任意一个角度去赏析品鉴原作。 在学习的过程中，有时也会编演课本剧或用多媒体手段播放《孔子》、《花木兰》、《赤壁》和《关云长》等影视作品，鼓励学生写影评。 虽然中考不考语法，但是为了便于学生更好地理解课文，掌握祖国语言，也会在遇到典型的例句时讲一讲词类活用、使动意动和文言句式。 在丰富多彩的文言文教育教学活动中，本人始终以学生为主体，调动学生的学习热情，充分发挥学生自己的主动性和创造性，尊重他们的想法看法，让孩子们在自由宽松的环境中学习成长。 在教学实践后，我也发现一点：万变不离其宗，搞活动不能脱离文本，虽不必“字字落实，句句过关”，但是重点词和重点句还是必须潜心钻研，了然于心的。