2015届高考历史一轮课时训练：《西方人文精神的起源和发展》(人教版).docVIP

单元评估检测(十四) 第十五单元 （45分钟 100分） 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1.中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指　　　 A.明末清初提出的“工商皆本” 魏源的“师夷长技以制夷”思想 洋务运动的“中体西用”主张 义和团运动的“扶清灭洋”主张 大连模拟戊戌政变后慈禧对李鸿章说“有人说你是康党。”李鸿章对曰“若旧法能富强中国之强久矣何待今日主张变法即指为康党臣无可逃实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是　　　 A.倡导“中学为体西学为用” 创办淮军形成地方军阀势力 创办了近代最早的民族工业 主张在中国实行君主立宪制江西六校模拟小说《药》着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者的牺牲成为人们闲聊的话题年轻的、年长的都对夏瑜狱中的正义之举表现出鄙夷为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。鲁迅最主要的用意是　　　 A.号召广泛深刻的思想解放 揭露中国社会的愚昧落后 抨击反动统治的白色恐怖 要求实现真正的民主政治 “我从山中来带着兰花草。种在小园中希望花开早……”这首《兰花草》是年胡适从美国哥伦比亚大学留学归国后写的就当时社会背景以及胡适的理想而言“兰花草”比喻的是　　　 A.中学为体西学为用师夷长技以自强 民主与科学经世致用 徐州高三期中年月日《时事画报》发表