张士诚政权和东南士人.pdfVIP

理论研讨 学术论丛 2009年第48期 (总第559期) 张士诚政权和东南士人 夏潇婷 (暨南大学 文学院，广东 广J,i1 510632) [摘 要]元至正十三年 (1353年)，泰州亭民张士诚率众起事，并迅速 占领了淮东、浙西地区，建立了政权，成 为实力雄厚的一方割据势力。他对其治下的东南士人采取了开明、宽容的政策，不仅使身处动乱中的士人得到了保护， 还推动 了东南地区文化的持续发展 ，进而对明朝中后期东南地区文化的复兴产生了巨大的影响。 [关键词]元末；张士诚政权 ；东南士人 [中图分类号]K248 [文献标识码]A [文章编号]1005—6432 (2009)48—0076—02 14世纪中叶的元朝末年，元政府统治腐朽不堪，导 的一个重要表现。根据史料记载 ，对教育的重视贯穿了张 致各地群雄四起，政治形势波谲云诡。其中泰州 白驹场亭 士诚政权的始终。至正十四年 (1354年)四月新政权建 民张士诚 自至正十三年 (1353年)起兵，短短几年内便 立伊始，张士诚便下令州县兴学校；降元后，他曾协助元 迅速 占领了淮东、浙西地区，建立了政权，成为实力雄厚 政府在江浙行省开科取士；至正二十三年 (1363年)，张 的一方割据势力。从文化史的角度来说，张士诚政权是衔 士诚 自称吴王，继续下令开科取士。 接元明两个时期的重要纽带。他治下稳定的社会、繁荣的 1．3 营造较为宽松的话语空间和政治氛围 经济保护了大批士人，这也便保护了长期积累的传统文 相对于其他政权而言，张士诚是以比较开明的姿态对 化。但是人明之后，朱元璋阴鸷的性格和他对张士诚的仇 待士人的，为他们营造了较为宽松的话语空间和政治氛 恨使得他大开杀戒，在元末动荡中幸存下来的士人最终被 围。由于他在一定程度上容许有不同政见的士人存在，对 一 网打尽，而由他们承载的传统文化也遭到了前所未有的 言论也没有严格的限制，使得在其统治范围内文化呈现出 摧残。不得不说，对中国传统文化而言，张氏政权实在是 多元化的发展 。 大幸和大不幸的凝结。本文将从张士诚对待士人的政策、 张士诚与士人的关系入手，以探求张士诚政权统治时期东 2 东南士人与张士诚政权的关系 南地区士人的生存状况。 2．1 参与到张士诚政权的士人 1 张士诚对待士人的政策 张士诚入主平江后，由于摆出求贤若渴的姿态，所以 “东南文士多往依之”， “智者献其谋，勇者效其力，学者 尽管张士诚在起事之前以操舟运船为业，读书不多， 售其能，唯恐其或后”。比较有名的士人如周伯琦、陈 但他深知 “风化之本系人伦，贤才之兴关学校”的道理， 基、饶介、谢节、马玉麟、陈汝言、陈秀民、蔡宗礼、叶 并且认为元末动荡混乱的形势 “良由父子、夫妇、兄弟 懋、夏思忠、唐志大、唐元、吕恂、郑元事占、苏大年、杨 之道失序，故君臣之义不明。廉耻道丧，王纲解纽，实在 基、王蒙、郭翼等都曾参加过张士诚政权。但是 由于张士 于斯”。为了兴教化、明人伦，巩固刚刚建立的政权，扩 诚 自身的用人原则以及士人投靠其政权的方式、目的等的 大统治的基础，张士诚在至正十六年 (1356年)攻取平 不