中国古代制器质量观：为其不任用，不得鬻于市.pdfVIP

讲座 Knowledge 意 试 Lectures 中国古代 制器质量监 督 管理 (系列连载 四 ) 中国古代制器质量观 ： 为其不任用，不得鬻于市 本刊特约撰稿人 高怀瑾 《考工记》作为一部官书，是周王朝关于 包括制器过程。 各种器具制作标准及工艺过程的具体规定。其中 古人对陶方瓦中的残劣次品，充满鄙意 ，有称 也有数条是针对生产过程 中出现残劣次品不得 为 “伪饰”，也有称为 “苦窳”。伪饰 ，虚假矫 流人市面的规定 ，被人引用最多的是 ： “凡陶瓶 饰。苦 ，通 “盛”，粗劣也 。窳 ，污窬也 ，墙下 之事 ，髻望薜暴不入市”。孙诒让在其 《周礼 边的小洞。刘琨 《劝进表》里有 “狡寇窥窬”， 正义》中疏云：这样的器物 “为其不任用 ”， 有些古文描述穿墙和爬墙的贼 ，称 以 “穿窬之 故 “不得鬻于市 ”。当时管理这件事 的叫 “司 市”，是国家设立的一个管理机构 ，负责管理市 场秩序以及税务征收等。 《考T记》里描述了残劣次品的评判标准。 对陶瓶而言，有四条，一是 “髻”，日器形不能 欹邪和危而易倾，可以看作是对器形设计方面的 要求；二是 “ ”，}二1成器要能经受住一定力量 的顿击。对这个 “望”字的解释一直是个难题 ， 《说文》上没有这个字 ， 《集颟》释 ： “望” 与 “狠”同。 “猥”在 《说文 》中有解 ，曰： “狠，韧也”。孙诒计疏云： “凡韧物必 (经受)用 力顿伤 (击打)”或 “倾跌”，也能够保持完好。 即陶觑虽是脆器 ，但也应能够受外力作用时不轻 易破碎，要能适于搬运 ；_二是 “薜”，日在成器 上不得出现裂痕 。陶器烧制时是容易出现裂痕 的， 《说文》 《缶部》云： “缶烧善裂”。既是 如此，也不能放宽标准允许这样的成器流到市面 上；四是 “暴”，日陶觑之器上不能有 “坟起” (鼓疱 、沫状)的情况，这样的成器必然无光泽和不 坚致 。 “司市”根据这 四条标准 ，对准备进入市 场的陶方瓦进行检验 ，然后施禁、行之令。但是孙 诒让在其 《周礼正义》中又注了一笔： “谓不得 磨光划花纹黑陶赢 鬻于市 ，司市伪饰之禁在工者也”。也就是说 ， 1970年河北平山县中山国王墓 出土 “司市”的管辖范围不仅仅是在市面上 ，可能还 觑 ：古代蒸煮用的炊具 。上下两层 ．中间有算子。 38内统一号c nlilIIl一 一 ll 上 计量测试 。 j知识讲座 Knowledge Lectures 盗”。 “苦窳”，含粗劣并兼有偷工减料之义。 他以教百姓的并非是手艺 ，而是他的 “信 ”、 《韩非子 ·难一》用过 “苦窳”这个词 ，讲 “仁”，舜以自身的行举感化了民众 。制陶人有 一 个舜与制陶有关故事 ： “东夷(今山东省境 内) 了 “信”、 “仁”之心，才弃 “苦窳 ”如敝，而 之陶者器苦窳，舜往陶焉期年而器牢”。孔子叹 所制陶瓿能够经久耐用。有些研究者根据 《五帝 日：陶， “非舜官也 。舜往为之者 ，所以救败 。 本纪》里 “舜，陶河滨”这句，解释为舜前往东 舜其信 乎 !乃躬藉处苦而民从之 ，故 日：圣人 夷某处河滨传授制陶技艺，使当地制陶质量发生 之德化乎 !”。孑L子认为 ：舜不是制陶之人 ， 了巨变。对 比之下，孔子的分析鞭辟人里。 明 《天工开物》制瓶、缸窑图 上海市质监局与市经信委开展计量为高新技术产业化服务专题研讨 为了贯彻落实上海市委 、市政府 《关于加快推进上海高新技术产业化的实施意见》，围绕计量工作如何为上海市新能源、 民用航空制造业、先进重大装备、生物医