论凉山彝族“克智”在民俗活动中的作用及发展路径.pdfVIP

论凉山彝族 “克智’’在 民俗活动中的 作用及发展路径 阿牛木支 孙正华 [摘要]凉山彝族克智是 口头论辩的辞赋或民间韵味体诗歌，其形式多样，内涵丰富，可谓是彝族民间文学百花 园中的一束奇葩。这种语言独具特色的说唱诗词，是彝族人民长期社会实践和生产经验的结晶，具有较高的研 究价值。然而，随着异文化的冲击和现代化的影响，凉山彝族克智在民俗活动中的表演也面临着诸多困境，特 别是传承人的保护更为迫切，文章基于这样的现实境况，在论克智在民俗活动 中的表演及功能的同时，针对各 种存在的问题和困难，提 出了与之相应的发展路径。 [关键词]彝族克智；民俗活动；赛说；作用；发展路径 中图分类号：C951 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2013)l0—0o26—05 基金项 目：国家社科基金一般项 目“彝族克智文献的整理与研究”(12BZW140)阶段性成果。 作者简介：阿牛木支(1967一)，男，彝族 ，四川喜德人 ，西昌学院彝语言文化学院二级教授，研究方向：彝族文学；孙正 华(1965一)，男，彝族 ，四川西昌人，西昌学院招生就业处教授，研究方向：彝族诗歌。四川 西昌 615000 凉山彝族 “克智”是 口头论辩的辞赋或民间韵 压倒对手或取胜，往往鼓励论辩手用他们最熟悉、 昧体诗歌，其形式多样，内涵丰富，可谓是彝族民 最生动、最有说服力的 “克智尔比”进行表演 ，或用 间文学百花园中的一束奇葩。在凉山彝族民俗文 这种形式来表达 自己的意见和看法，或使其成为 化宝库中，“克智”是一种特殊的品种，是彝族人民 处理问题的依据。或教育人们的警语 ，或褒奖善 良 十分喜爱的一种 口头文学，在民俗活动中广为传 事物的准绳，或鞭挞邪恶的有力武器 J。彝族克 诵。这种语言独具特色的说唱诗词，是彝族人民 智由于能概括地揭示事物的真谛，因而对彝族人 长期社会实践和生产经验的结晶，具有较高的研 民的社会生活 、思想意识 、风俗习惯等影响极深。 究价值。然而，随着异文化的冲击和现代化的影 彝族克智的结构多种多样，有一句式、两句式和四 响，凉山彝族克智在民俗中的表演也面临着诸多 句式，也有发展成多段体的。从中所表达 出来的 困境，特别是对传承人的保护更为迫切。本文将 谚语格言、历史传说、人物典故意义深刻而生动， 在文化发展的新背景和新形势下，沦述克智在凉 听后给人以教育和启迪。彝族克智的表演艺术主 山彝族 民俗活动中表演及功能的同时，针对存在 要出现于隆重的庆典，如婚丧嫁娶、节 日庆典等重 的问题与困难 ，提出相应 的发展路径。 大场合。表演形式是主客双方 以对说的形式出 现，即双方各选一名或二名 (包括一名副手)知识 一 、 彝族克智在 民俗活动中的传统表演规则 比较丰富渊博，口齿又灵活善辩，脑筋又反映灵 与程序 敏，而且有一定表演能力的人出场对赛。表演一 克智一旦在民俗文化活动中进行展演就不是 整套完整的彝族克智 内容和程序，大体上由如下 一 种独说的口头诗意炫耀 ，而是一种极富挑战性 几部分构成。 的对说 口头论辩。而 “口头论辩有很强的民俗性， 第一是开场白。先是代表主人方的选手以诗 可视为彝族的一种民俗娱乐活动”…。在凉山彝 歌般的语言向客人问候，或用比较文雅而十分谦 族地区，不论是男女老少，都能说 自己所熟悉的克 逊的语言，热忱欢迎尊贵的客人的到来，这类具有 智。每当彝族村寨遇有婚丧嫁娶、节 日聚会、做道