古诗文教学应重“读”.pdfVIP

l语文教育 ； 关【 注】 古诗文教学应重 “读’’ ●胡 艳 诵读是提高古诗文教学有效性的关键。如何诵出层次，诵出韵 境 ：有的抑扬铿锵，有的缠绵悱恻。有的迭沓酣畅．有的悠扬明快，有 味，诵出精神?我以为应抓住 “四感”——语感、情感、美感和好感。 的清新含蓄。只有反复诵读。才能体味出其中的味道。只有读出感 一 、 诵读。要读出语感 情，才能把有形的方块文字，演绎威各种丰富的画面和意境．从 中体 古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现 会到美，感受到美。李白的 《蜀道难》中的 “蜀道之难 。难于上青天”是 代的人有隔膜。在阅读和理解方面存在不小的难度 ，“诵读”就是 千古名句。开始学生在诵读时很难读出感情，也不知道这句为什么 打破隔膜的利器。多诵，一定能诵出它的韵味。因为古诗文语言 是名句。后来，经过分析 。感受到一种画面的美感。受到震撼。再读的 高度凝练 。讲究声韵和谐。要诵 出语感。首先要读准字音，读懂大 时候。感情即刻充沛了很多，还带出了一点意境。可 以说学生不仅读 致的文义：其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读 懂了原诗 ，也读出了画面，读透了意境。下一步要学会赏析 。具体地 的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合 说，就是要分析体会蕴涵其中的思想情感，品味作品的艺术技巧，是 读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。让一些读得好的同学 建立在前面教学的基础之上的。学生要获得独特的审美感受，可以 表演读，然后大家反复练习是激发兴趣的一种很好的方式。如上 说是一种艺术的再创造。赏析的角度多样。可以针对整体做些风格、 《离骚》一课 ，先让学生对照注释初读 ，解决字音词义的问题 。再 意境和思路的点评 ；也可以选取某句话来宇词品味，修辞辨识。在这 让学生边读边画句子节奏(难点由学生质疑解答)，然后学生找 个过程中，有些学生调动主观情感，认真读诗，用心品诗．不再局限 出朗读时要变化的语气。如 “不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度 于诗本身的思想和 内容。他们有些能够跳出传统的圈子。开始寻找 也? 要读出疑问的语气，“余固知謇謇之为患兮 ，忍而不能舍 诗的新的生命。但是有些学生的收获有限，需要老师适当的点拨和 也。”要读出坚定的语气等。请一些学生起来尝试。然后带动下面 启发。在这一层面的阅读，不论能否创新，都是值得肯定的。 的学生，大家就能快一些进入角色，为更高层次的诵读打下良好 四、诵读。要读 出好感 的基础。 “拳不离手 ，曲不离口”。古诗文的诵读如果仅仅依靠课堂是远 二、诵读。要读出情感 远不够的，一来古诗文的量很大．二来古诗文的阅读能力需要在实 情是古诗文的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱 践中提高。所以不仅要在课堂上读，还要把这种习惯培养到课外。只 国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。教师只有带领学生尽 有让学生对古诗文的诵读 “意犹未尽”。产生好感，愿意自己在课外 情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情 。并 再接触。学生才能真正成为阅读的主人。课堂诵读的精华，像一盏不 产生共鸣，展开一定的联想和想象。如上李密的《陈情表》一课 ， 灭的明灯，时时照亮和指引前方的路。如果．我们的古诗文教学能够 文章开头，从祖孙相依为命的悲惨身世说起 。让人唏嘘不已。读 达到这样的效果。才是高效而有意义的。同时，也能为学生的终身学 时应怀着悲伤的情感。接着讲 “臣之进退，实为狼狈”，这一段要 习、不断进步打下良好的基础。 读出 “苦情”。后面为避免晋武帝怪罪 。还要读出他的 “忠情”。读 新课程改革给古诗文教学带来新的契机 。课程标准以及考试对 出情感这是诵读古诗文的第二个层次。很多学生停留在这个层 文言文策略的一些变化．本身就体现了古诗文学习的重要性及社会 次难以突破。除了树立范读的模仿对象之外，教师要对一些难读