卡尔·雅斯贝尔斯生存哲学中的教育思想.pdfVIP

卡尔 ·雅斯贝尔斯生存哲学 中的教育思想 金寿铁 (吉林师范大学 马克思主义学院，吉林 四平 136000) 摘要：根据 “只有最好的研究者同时才是出色的教育者”这一大学教授的基本原则，卡尔 ·雅斯 贝尔 斯身体力行 ，坚持教学生涯四十多年之久。作为一位著名哲学家，他对教育学的主要贡献在于哲学方法论， 但这种方法论并不是纯粹理论的、体系化的、思辨哲学的方法论，而是诸如生存的、现象学理解的方法论 以及生存阐明、童话、超越者的作用一类的生存哲学的方法论。雅斯贝尔斯不是立足于教育学。而是立足 于教育思维，试图把教育和教养现象阐明为一种事件。教育是精神成长的过程，因此对人的本体的关怀和 追问正是对人的深度价值的关怀和追问。在大学教育中，研究与教育并不是两个不同领域里的事项，而是 相 同领域里的同一 内容 。 关键词：生存 ；理性；教育；精神成长；研究；教学 中图分类号：B516 文献标识码：A 文章编号：0257—0246 (2013)08—0001—09 “存在主义” (Existentialisme／Existentialismus)是一种忧虑哲学、危机哲学和反叛哲学，作为一 种哲学思潮，存在主义思潮突出而集中地反映了l9世纪末资本主义与机械文明所导致的人的自我丧 失、20世纪初如火如荼的民族革命 、社会革命 以及两次世界大战所造成的人类生存困境和精神危机。 第一次世界大战后，科学技术文明的发展所造成的人的主体性的丧失以及人类对两次世界大战的悲剧 性体验等成为孕育并萌发存在主义思潮的主要因素。 卡尔 ·雅斯贝尔斯 (KarlJaspers，1883--1969)，20世纪闻名遐迩的德国精神病科医生、存在主 义哲学家和政治思想家，但他还是一位独树一帜、卓然有成的教育家。他的 《大学的理念》 (1946)、 《什么是教育》(1977)等著作被誉为20世纪存在教育学的典范著作。 一 、 心理学研究与哲学史研究 虽然雅斯贝尔斯在大学没有专攻哲学，未曾受过科班教育，但是，他凭 自身的医学实践意识到， 哲学之路绝不止于抽象思维，相反，从事哲学思维就要深入认识实在的现实，即更加具体地认识 自然 和人的本质。在他那里，这种认识意味着指向人的生命的真理、意义和 目标的哲学。① 他欣喜地发 现，这种哲学具体地表现在普罗提诺、斯宾诺莎、东方的老子、康德、谢林 、黑格尔、叔本华、克尔 凯郭尔 、尼采等人的著作中。在这些人的哲学中，他明白了哲学究竟是怎么一回事：哲学有其无可比 拟的价值，如果没有哲学，生活一定会异常可怕。死亡意味着什么?个性意味着什么? “我”的生存 基金项 目：吉林省社会科学基金项 目 (2003M4)。 作者简介：金寿铁，吉林师范大学马克思主义学院教授，吉林省社会科学院哲学与文化研究所研究员，哲学博士，研究方向：德国 哲学。 ① K．Jaspers，RechenschaftundAusblick．RedenundAufs~itze，R．Piper，Mitnchen1951，S．383， 2 社会科学战线 ·2013年第 8期 ·西方哲学 的意义是什么?对必定死亡的意识是人的固有本性，并且使人的行为具有一次性。既然知道死亡无所 不在，人们就应学会经常凝视和谛听死亡的瞬间。 由于生来体弱多病，又从事医学研究，雅斯贝尔斯经常以人的边缘境况为学术取向，例如，生存 与此在问题、自由与超越者的问题、死亡与痛苦、偶然与斗争、罪责问题、真诚与挫折问题等。但 是，他认为，在任何情况下，哲学都不会是科学。一方面， “哲学多于科学”。因为可以把人的一切 边缘境况问题统统包括起来的并不是医学而是哲学；另一方面，哲“学少于科学”。因为即使再崇高的 知性，充满人情味的态度、谦逊诚实以及丰富奇异的想法乃至学术倾向都不是生存，都缺少与生存的 内在关系和实践，都没有证明人的真实性，所以这一切都称不上是本原上至关重要的东西。 雅斯贝尔斯强调哲学是一种 内心活动，是个人在特定状况中，尤其是边缘境况中的心境和体验。 因此，他很少使用Philosophie(哲学)一词，而是利用这个词的现在不定式Philosophie