理性而真诚地回望北魏时代——李凭先生的北魏史研究及其理论思考.pdfVIP

232 理性而真诚地回望北魏时代 — — 李凭先生的北魏史研究及其理论思考 李梦泽 (襄樊学院 襄阳及三国历史文化研究所，湖北 襄樊 441053) 中图分类号：K239．21 文献标识码：A 文章编号：0257—0246 (2013)08—0232—05 存北魏史的研究中，李凭教授做出的学术贡献，是有 目共睹的。以 《北魏平城时代》为代表的 一 系列论著，开阔了我们对于北魏历史 、文化与拓跋民族研究的视野，是北朝史研究领域最重要的探 索者之一。李凭先生是江苏省江阴市人，曾先后在 山西大学、北京大学获得历史学硕士、博士学位 。 先生不但历任国家图书馆参考研究部研究室主任、书 目文献出版社社长与总编辑，而且是在任的中国 魏晋南北朝史学会会长。多年来，先生不仅辛勤耕耘于古代史与民族史研究领域，而且先后作为中国 社会科学院历史研究所 、浙江大学历史系、华南师范大学历史文化学院的博士生导师和澳门大学社会 科学学院的教授而孜孜不倦地教书育人，已是桃李满天下的名师。 走近满头银发的李凭先生，听他娓娓而谈 ，在平实而和气的讲述中，时时闪现出一个谦逊的前辈 历史学家的睿智。在李先生这里，我们找到了走进北魏史和了解北魏研究学术史的一个方便门径。 一 、 选择北魏史研究的缘 由与情结 面对李凭先生的时候，当然会有很多问题去请教他，但是，最让我压抑不住首先要问的问题是： 是什么样的机缘，让先生选择了北魏史研究?先生的答案言简意赅： “选择北魏史的研究，与我的生 活经历有关。” 先生说，他一生走过许多地方，尤其是民族地区。这种 “走”，不是旅游，也不是带着问题去调 研。拍一些照片，搜集一些文字资料，以为就有了生活体验，其实是远远不够的。所谓走过的许多地 方，都是要在那里生活过一段相当长的时间才算数。那是生活的切身体验，大甘大苦的品尝，而不仅 仅是感性认识。比如，到新疆的少数民族地区两次，一共生活了9年，第一次是年轻时到新疆生产建 设兵团，第二次是代表浙江大学到喀什师范学院支教。又比如，在山西也有 12年的工作经历。 先生年轻的时候就去过云冈石窟，他说他当时惊讶极了!那么宏伟的宝库，它的整个布局非常壮 观，细部结构又非常细腻，达到了无与伦比的艺术高峰。当时先生就想到，在营造这座宝库的民族当 中，有一支是非常伟大的，那就是拓跋部。拓跋部虽然已不复存在，消融在中华民族中了，但它曾经 是非常活跃的。先生至今去过云冈石窟数十次了，从年轻~-,tN现在，每到大同，必去云冈，因为对石 窟有了感情。先生说，当他站在大佛下面静思之时，会感觉到在他的前后左右有许多人走过。他就 想，这些走过的人是否知道云冈石窟的来历?但不管他们知不知道，在那些与他擦肩而过的人中可能 就有拓跋部的后裔。 正是因为这样的感悟，所以在很早的时候，先生对于大同一带的历史细节就非常留意。譬如在大 同有许多姓是特别的，在其他地区很难遇到。如 “和”姓，先生说，他知道在大同就有好几位姓和 的。记得 1970年代末有一位全国 “三八”红旗手叫和敬，是大同糖厂的工人；还有一位叫和愚，在 作者简介：李梦泽，襄樊学院襄阳及三国历史文化研究所副教授，历史学博士，研究方向：魏晋南北朝史。 理 性 而真诚 地 回望 北魏 时代 233 1970年代末任大同市委书记。这两位的姓氏与名字搭配得好，给先生留下了深刻的印象，所以现在 他还记得。和敬应该是大同本地人，和愚的籍贯虽然不清楚了，但是姓和的祖先在北魏王朝中是贵 族， 《魏书》中清楚地记载着。 对于在以大同为中心的北魏早期历史，先生有着他特别的偏爱。他说：很多历史人物是伟大的，很 多民族是辉煌的，但是流传到现在只剩下印刷在书本上的符号了。拓跋部虽有300多年的历史，在整个 中华 族的历史上却是片刻之问。拓跋部以大同为都城的时间只有90多年，以洛阳为都城的时间只有 40年，整个北魏王朝存在的时间不到一个半世纪。人们十分注重拓跋部在洛阳的时代，因为北魏洛阳时 代颁布了一系列制度，掀起了汉化运动，创造了丰富的物质文明和精神文明，这在历史上是非常辉煌的 一 笔。不过，拓跋部最辉煌的阶段应该是在大同建都的平城时代。为什么呢?因为辉煌文明的形成要有 一 个积累的过程。如果没有