寄欧阳舍人书—课件.pptVIP

课堂互动探究 [文脉·探究] 1．“然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。”这句话的作用是什么？ 【提示】　这句话说明撰写墓志铭能做到完全公正和正确的，必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬欧阳修埋下伏笔。 2．“潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为？而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。”连用五个反问句有何作用？最后一句“一”字的好处是什么？ 【提示】　退居的隐士希望名声流播于世，人们一心向善，长辈想教育好子孙，子孙想光宗耀祖，此处运用五个反问句组成排比，突出表现了曾巩对欧阳修的赞美尊敬之情。“一”字把上述种种美德全集中于欧阳修身上，令人顿生敬重之情。 3．本文实为写给欧阳修的一封感谢信，但却用了相当的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。这样写的目的是什么？ 【提示】　文章就墓志铭的文体功用展开论述，指出碑铭虽以存美为主，所述亦应真实，只有这样，才能像史传一样劝善惩恶。然后，作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点：一是撰写墓志铭要做到态度公正，叙事合于实际；二是撰写墓志铭要慎重选择作者，须俟“畜道德而能文章者”而为之。强调的是写作者的人选问题，而欧阳修正是这样的人选。文章不是浅直地申说谢意，而是借讨论墓志铭写作的得失，辗转表示得到欧阳修所撰写铭文的幸运。 4．文章是怎样将对欧阳修的赞誉与庆幸自己祖先有机结合在一起的？ 【名师点拨】　本文一方面赞誉欧阳修，宣示自己内心的感激之情：“先生推一赐于巩，而及其三世。”另一方面慨叹自家的荣幸，并推衍欧阳修的美德。“若巩之浅薄滞拙，而先生进之”，即申说欧公对自己的教诲。“先祖父之屯蹶否塞以死，而先生显之”，即感谢欧阳修的铭文彰扬了其具有困顿身世的祖父。 5．如何理解作者关于墓志铭的产生和演变的分析？ 【名师点拨】　作者关于墓志铭的产生和演变的分析，对我们认识这一重要文体颇有帮助。他认为要写出既公正又真实，能流传后世的墓志铭，必须富于道德修养，同时要“文章兼胜”，二者缺一不可。这实际上表明了曾巩的文学观点，也为下文对欧阳修的赞美张本。 [细剖·深析] [楼主] 有人这样评价曾巩的文章： “典雅有余，精彩不足；庄重有余，活泼不足；思想有余，趣味不足。”你是怎样认为的？试着根据我们学习的本篇课文谈谈自己的见解。 [沙发] 曾巩的文章里边，他所阐述的儒学的道理那都要保证它绝对地纯净，对佛教、对道教，他是完全排斥的，他保持儒学的纯净性。水至清则无鱼，太干净了营养成分就缺失了。这个文章议论得太多了，它就不是那么生动了。 [板凳]　 通过本篇课文可以看出，曾巩写文章重实用。另外，曾巩写的史论比较多，写的议论文比较多，所以道理讲得就比较多，但道理又都是让人一看就发自肺腑的，是真情的流露，这总比只讲文采和技巧要让人感觉亲切。 [三楼]　 人们常说文如其人，正因为他的人品，才会有这样真诚而且实在的文章。他的文章有章法即使是现在看来也是学习写文章的范例，虽然比不上苏轼的纵横捭阖或欧阳修的摇曳多姿，但自然纯朴而不着意追求文采，朴实自然，端正纯净，不失是反复诵读的美文佳作。 写作素材积累 起承转合，说理严谨 本文从写信缘起——议论志铭——传世志铭的关键——盛赞欧阳修——深谢欧阳修，内容环环相扣，如行云流水。 技法借鉴 曾巩借欧阳修为其祖父写铭文为切入点，阐述“道德”“文章”之于儒者修养的重要性。信中先比较铭文与史书的异同，指出人们写铭文的目的和铭文的警醒劝诫作用。那恶人为何也有铭文？近世出现这种不实之词的原因何在？接着作者指出“立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实”。这就给写铭文的人提出了要求。如做到公正与实事求是那就要“不惑不徇”。 什么样的人才能达到这一点呢？“非畜道德而能文章者无以为”，这里曾巩才水到渠成地引出道德高尚、善作文章的人才符合撰写铭文的条件，这样铭文才能流传后世。但这样的人世间罕有，遇到很困难，由此引出欧阳修是“畜道德而能文章者”。幸遇他为其祖父写公正、正确的铭文，还提拔、鼓励他，对此曾巩深表感恩、尊重之情。 结尾一段连用6个反问句，语气强烈地指出“此数美者，一归于先生”。这样对欧阳修的感激、敬仰达到极致。曾巩层层说理，委婉含蓄地表述自己的观点和抒发情感，我们在写作中可借鉴这一美点。 随堂练笔 运用起承转合的议论结构，写一篇简短议论文，展现层层说理的特点。字数200字以上。 1．课内素材开发 这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析，来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。 素材积累 [适用话题] 这则材料适用于“追求”“道德”“美”“友谊”等相关话题和材料作文