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《赤壁赋》教学案例与反思 　　案例的背景与主题 　　1.案例的背景 2.案例的主题 　　1.阅览相关材料 2.熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。 3.根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。 　　以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确： 　　1.黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。 2.解题： 　　听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。 　　教师点明五段文字的五次换韵。 　　四、第二环节： 　　以诵读为纽带，落实以下几个步骤： 　　1.正音读--识文字--通义训--察语气--明文法--断句读--辨辞采--别文体 2.学生提出疑问，教师提示重要知识，举例： 　　教师点拨：第一节月夜泛舟的陶醉 　　第二节　悲凉箫声的伤感 　　第三节　人生失意的悲情 　　第四节　随缘而安的态度 　　第五节　忘情尘世的洒脱 　　说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。 　　六、第四环节： 　　通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。学生按四组展开讨论：1、文章写了怎样的景？ 　　2.文章写了怎样的情？ 3.文章写了怎样的理？ 4.总结情、理、景之间有什么关系？ 　　八、布置作业：安排下节课的讨论话题： 　　（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。 　　参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子#8226;密州出猫》、《卜算子#8226;黄州定惠院寓居作》、《念奴娇#8226;赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。 　　（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。 　　（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。 　　第二课时 　　一、评析文中的“水月”意象 　　1.苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 2.课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论） 3.学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确： 　　将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。 　　1.主和客其实是苏轼人生的两个层面， 2.三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。 3.结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出： 　　学生讨论出现的情况： 　　1.苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。 2.我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。 3.他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 4.我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。 5.在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6.你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。 7.“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。 　　出现的精彩总结： 　　（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。 　　（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。 　　（3）面对逆境，要把