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再戳 英雄 的叙事软肋 一庄 君 (辽宁师范大学影视艺术学院，辽宁 大连 116000) 【摘 要] 张艺谋的 《英雄》不仅带来了中国电影票房上的规模性成功，也引起了各类观众对于第五代导演叙事 能力的质疑， 《英雄》的成功与失败都必定也必须引起广泛而长久的关注和反思。本文借用结构主义语义学家格 雷马斯的三组二项对立式六个动素的模型，尝试从所谓 “结构主义理论实践的重要脉络”叙事学的角度对 《英 雄》的叙事进行分析 ，探讨其在故事和叙事上的缺陷和成因。 [关键词] 叙事；叙事学；英雄 (叙事学概念范畴) 对于 “叙事”，电影理论家麦茨曾经这样精彩地论述它 甚至 《英雄》 的剧本筹备要远远早于 《卧虎藏龙》 的出 之于电影的作用：并非 由于电影是一种语言，它才讲述了 现，但是，此后几年中国电影的制作状况呈现的事实是， 如此美妙的故事；而是因为它讲述了如此美妙的故事，它 自 《卧虎藏龙》以来，没有成熟类型片观念的中国电影因 才成为一种电影语言。叙事缘起于语言的出现 ，也成就了 袭了一个类型片的路线：武侠片的路线。同时， 《英雄》作 语言的形成。因此，对于电影而言．叙事成就了它作为一 为张艺谋的转型作品，为了有所突破必然要有所 “创新”。 种艺术的成立；对于一部影片而言，叙事也使得它的故事 影片在形式上的创新是一种 自我风格的夸张展现：色 和 内容成立，使得观众的接受成立。 彩原本就是张艺谋 的长项，在这部作品中，更是极尽其所 “所谓 叙‘事学’所指并非关于叙事／虚构性文学作品 能——青黑的冷萧凝重，红与黄的绚丽缤纷 ，绿的苍翠饱 的研究，而是特指结构 主义理论 与实践 的一个重要 脉 满，蓝的冷静练达，白的浪漫飘逸。 络。”ll结构主义人类学家列维 ·施特劳斯通在对古希腊神 影片的故事和剧本不同于张艺谋以往的作品，从 《红 话传说的研究过程中试图指出 “古往今来不同时代的人类 高粱》开始，他的电影几乎无一例外地改编 自成熟的文学 叙述行为共同的社会功能就是通过千差万别的故事，共同 作品，这里面融人了导演和编剧的极大创造，不得不承认， 呈现某种潜在于社会文化结构 中的矛盾，并尝试予以平衡 小说本身为影片提供了成熟而稳定的叙事架构。然而 《英 和提供想象性解决。”_】俄国学者弗拉基米尔 ·普罗普在研 雄》不同， 《英雄》虽然出自于 “刺秦”这个人所共知的 究了大量的俄罗斯民间故事而后发现 了7种 “行动范畴” 传说故事，但是恰恰在导演试图创新、转变的历程中肩负 (功能)、6个叙事单元和31个叙事功能的叙事元素。他所 起在成规中有所突破的任务。因此，为了在题材的旧酒瓶 谓的行动范畴或者说角色并不等于故事中的人物，而是在 中装上新酒，“新”从何而来?必须逆着走，旧故事为了具 有原创性的途径之一就是逆原故事而行。因此，虽然 “风 故事中的不同段落、情节在发展的不同时刻所具有的叙事 萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复返”已经妇孺皆知，但是 M 功能。这两位可以说是开启结构主义时代理论灵感的大师。 导演仍然选择挑战人们的既定认识，张艺谋要创造一个新 在普罗普的7种 “行动范畴” 的基础上，结构主义语义学 作叫 的 “英雄”观念。这一切都无可厚非，但是影片出来之后， 家格雷马斯经过进一步修正和深化，试图建立一个具有普 透 商业的成功并不能掩盖人们对影片所传达观念的反感。作 视 遍意义的叙事分析模式，因此概括 了三组二项对立式 6个