文化改造视角下的高校社会服务伦理探讨.pdfVIP

高 教 论 坛 文化改造视角下的高校社会服务伦理探讨* ———借鉴梁漱溟乡村教育思想 吴仁英 〔摘 要〕 梁漱溟在乡村教育运动中就文化改造问题提出了一些较为独到的见解， 蕴含深刻的伦理 追求， 其文化三路向说、 改造旧文化和创造新文化的主张、 以及在乡村教育中的文化改造， 实现乡村 自治， 为宪政自由创造文化条件的目的取向， 都给了我们有益的启示： 当前高校社会服务伦理中， 应 具有现代启蒙性、 对话中西性、 沟通理性和开拓创新性的追求。 〔关键词〕 文化改造 高校社会服务伦理 乡村教育 启示 文化是某民族或团体在长时间的历史发展中形成的复 梁漱溟认为， 世界大体可分为三种文化。 一是欧美文 合体， 体现在精神、 制度和物质等层面， 社会改革必然面 化， 涉及的主要是人对物、 物与我的关系， 由此衍生出的 临如何对待旧文化和如何创造新文化的问题。 当前， 我国 就是外求， 通过对外征服实现个体的发展， 理智是其重要 高校正以多种渠道参与社会主义现代化建设， 在实践中应 的依托， 以此为动力， 西方社会逐渐获得了法律、 科学和 该具有什么样的伦理取向是高校必须审慎对待的问题。 梁 近现代工业的发展； 二是印度文化， 追求的是人与自己的 漱溟先生作为我国新儒家思想的文化代表， 从文化学角度 关系， 涉及的核心问题是灵与肉、 生与死， 其路向是通过 审视了中国社会存在的问题， 其乡村教育思想虽未直接提 不断修炼， 克除外在欲望， 达到内心的自满， 这种对外界 及有关高校社会服务的伦理思想， 但其号召知识分子走出 无所求的追求， 更加关注来世的得救， 对科技、 群体民主、 象牙塔， 参与乡村教育运动的思想和行动， 在很大程度上 法律等工业化因素缺乏推动力量； 三是中国文化， 涉及的 阐明了知识分子与社会互动的关系， 其中的伦理学思想对 主要是人与人之间的关系， 伦理道德是其核心问题， 其文 当前高校社会服务活动具有积极的启发意义。 化路向是追求人际间的核心， 通过反求诸己， 寻求自我内 心与他人关系的自足与和谐。 据梁先生的分析， 他认为欧 一、 文化改造视角下梁漱溟乡村教育思想的解 美文化在当时是适合时代发展需求的， 但西方文化极力向 读 外的追求潜藏着致命危机。 过分外求会导致人际间关系冷 漠， 社会动荡频发， 人生意义难以寻得， 人际关系和谐必 世纪 年代的中国正处内忧外患、 国家危亡的历史 须是需要关注的核心问题， 因此， 梁漱溟认为中国文化在 20 30 时刻。 梁漱溟认为， 救助中国的唯一道路就在于乡村教育， 未来必然会得到复兴。 当时中国之所以落后于西方， 是因 “ 中国问题并不是什么旁的问题， 而是文化失调——— 极严重 为中国没有经历欧美式第一阶段的发展便进入了第二阶段， 的文化失调， 其表现出来的就是社会构造的崩溃， 政治上 中国文化的一切问题， 也都是由于中国文化的早熟所引起 的无办法。” 〔1〕 解决文化失调问题必须依靠教育， 梁漱溟 的。 早熟的文化必然是一种不和谐的文化， 更是一种不正 的乡村教育思想及实践便由此发端。