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米德的“自我”观点及其局限.pdf
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_ fiE 2009·12(下半月)
米德的 “自我”观点及其局限
口赵高辉 李彩霞
乔治 ·赫伯特 ·米德 (G.H ·Mead)是美 自我形成的基础 。联系到心灵我们可以知 生 的概念 ,一旦主我 失去意义 .那 么客我
国社会学 的奠基人之一 ,与杜威 、库利 、帕 道 ,在与人的交流 中,人们通过智能或者 也就不再被研究者有效考察 ,即便研究者
克一起构成 了美 国芝加哥学派第一代理 是心灵 ,可 以认知到交流 的过程 .以及 自 需要看到人们在互动中遇到 的可 以观察
论家 。米德 的传播思想主要在人际传播 的 己与交流过程 的关 系 .同时也认知到他人 到的行为和结果 。他们也很难使用客我这
范畴之 内,而核心在于 《心灵 、自我与社 与交流过程 的关系,并最终得 出 自己与他 样一种模糊的概念来表达它 的复杂性 .而
会 》一书 ,下面我们从本书中米德 的 自我 人关系的认知。当具有心灵的身体个体能 只能用把概念简单化 的方法来描述这样
观点 出发 ,来考察一下米德在人际传播方 够认知到 自己与交流行为的关系 、他人与 一 个过程。
面的思想。 交流行为 的关系 .以及 自己与他人的关 贝尔特认为米德的 自我概念及其随之
米德 自我概念在其人际思想中的地位 系 ,那 么一个人就 可以形 成对 自我的认 而来的泛化他人 的概念确实暗含着结构概
在理解米德 的人 际传播思想时 .心 知 ,于是 自我就产生 了。 念 ,毕竟 ,采纳他人的论点意味着共 同体的
灵、自我和社会是一组相互关联 的概念 . 米德认为 .一个人的行为意义由他人 暗含 的共享规则的内部化。从这种意义上
同时通过对三个概念的阐释 ,米德 给出 了 来决定 。而一旦一个个体处在一个社会群 说,米德 的观点中承认社会结构的存在 ,但
他对于个体和社会 的认识。而米德 的论述 体之 中,他行为的意义不光会受到个人的 是在米德的著作中.泛化的他人几乎是作
显示 出,在人们不断融人社会的过程 中. 影响,还会受到群体 的影响,因为个体 的行 为顾及 (而不是排除)能动作用的媒介出现
自我是一个关键的阶段 .它是个体可以形 动者会考虑群体 中所有个体 的观念和态 的,而且作为助力 (而不是约束力)出现 ,从
成互动并 因之构成社会的前提条件。因为 度 ,在他设想每一个他人的态度 的时候 ,他 米德 的视角出发 .恰恰是 由于客我—— 自
在米德看来 ,一个身体 的 自我并不是一个 的行动就会受到制约 .“至少那些态度影响 我的组成部分 ,创造性的主我才产生。
真正 的 自我 ,“只有 当它在社会经验背景 了他 自己的特定反应”。 些参与同一过 就是说 ,米德承认规则或者说社会结构的
中发展 了心灵,它才成 了 自我 ”。④也就是 程的人的态度 ,会影响到个体 自身行为方
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