山东省泰安市肥城市第三中学2013-2014学年高一上学期语文学案（教师版）：60 必修一 复习（鲁人版）.docVIP

教学目标 1.背诵并默写《劝学》《师说》。 2.掌握重点文言虚词“之、其、焉、而”的用法。 3.会阅读浅显的文言文。 教学重点 同目标2 教学方法 合作探究 教学过程 一 回顾知识 背诵并默写《劝学》《师说》 二 合作探究 之 “之”用法总结 1.用作代词，又分几种情况： 1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。?例如：作《师说》以贻之。《师说》，代人，作宾语。 輮使之然也。 《劝学》，代物。 人非生而知之者。 《师说》，代事理，作宾语。 2）活用为第一人称 。如君将哀而生之乎？ ?《捕蛇者说》 3）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如： 郯子之徒，其贤不及孔子《师说》 2.用作助词，也分几种情况： 1）结构助词，定语的标志。可译为“的”，有的可不译。如： 古之学者 2）结构助词，宾语前置的标志，不译。 如： 句读之不知，惑之不解。《师说》 3）结构助词，定语后置的标志，不译。如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 4）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 5）音节助词，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。《赤壁之战》 3. 动词，译为“到、往”，如：辘辘远听，杳不知其所之 也??????????《阿房宫赋》 其 1、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。指示代词，那些 2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。他 3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？大概，表揣测 4、今其智乃反不能及，其可怪也欤？语气副词，表揣测 5、授之书而习其句读者。他们 6、爱其子，择师而教之。他们的 “其”的用法总结 1.用作代词，又分几种情况： 第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。如：郯子之徒，其贤不及孔子。 第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。应译“他”“它”（包括复数）不加“的”。如：其闻道也固先乎吾 活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”；“你的”或“你”。如：而余亦悔其随之不得极夫游之乐也 （自己） 4）指示代词，一般表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 惑而不从师，其为惑也终不解矣 5）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 如:于乱石间择其一二扣之。 2.用作语气副词。放在句首或句中，表示揣测、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“怎么”“还是”“可要”等，或省去。例如： 其皆出于此乎？《师说》表揣测。 其孰能讥之乎？《游褒禅山记》表反诘。 汝其还也！（《烛之武退秦师》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期 望。) 焉 1.积土成山，风雨兴焉 于此 兼词 2.积水成渊，蛟龙生焉 于此 兼词 3.积善成德，而神明自得，圣心备焉 语气助词 4.犹且从师而问焉 代词 5.或师焉，或否焉 语气词 6.于其身也，则耻师焉，惑矣 语气词 7、三人行，必有我师焉。兼词 8、且焉置土石？ 哪里 9、塞翁失马，焉知非福？ 怎么 “焉”的用法总结 A动词加焉 1、句末语气词： 积善成德，而神明自得，圣心备焉 于其身也，则耻师焉 2、代词，代动作对象，宾语：犹且从师而问焉 3、兼词，于之（次、是），翻译时要倒装： 积土成山，风雨兴焉 三人行，必有我师焉。 B焉置前，放疑问句中，译为“怎么”“哪里”“什么” “而”的用法总结 1）表示并列关系。词形相同，顺序可换。如：蟹六跪而二螯，《劝学》 2）表示承接关系（顺承）。有先后顺序，不能换。如：置之地，拔剑撞而破之 。《鸿门宴》 3）?表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。《劝学》??? 4）表示转折关系。可译为“但是”“却”“可是”。?如：青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 5）表示假设关系。连接主语和谓语，可译为“如果”“假如”。如：?诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》 6）表示修饰关系（偏正结构），连接状语和中心词，如：面山而居 《愚公移山》，跂而望矣《劝学》 动作可同时发生，区分顺承 7）表示因果关系。连接句子。如：积善成德，而神明自得 《劝学》 三、当堂达标 （一）阅读文本选段，完成下列各题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊