浅谈科学无神论与社会主义核心价值体系的关系.pdfVIP

浅谈科学无神论与社会主义 核心价值体系的关系 口文 ／莫岳云 张青红 莫岳云(1955一)，男，华南理工大学思想政治学院教授，博士生导师； 张青红(1974一)，女，华南理工大学思想政治学院博士生。 社会主义核心价值体系是社会意识的本质体现。它涉 接受了这些理论成果。并在黑格尔、费尔巴哈、大卫、鲍威尔 及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面 ，具体有四 等大师级人物的影响下，开始了他创立科学无神论的艰苦历 个方面的内涵：马克思主义的指导思想、中国特色社会主义 程：从学生时代 德《谟克里特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然 的共同理想、爱国主义为核心的民族精神与改革创新为核 哲学的差别》博士论文为代表的宗教批判，经过克罗茨纳赫 心的时代精神和社会主义荣辱观。科学无神论认为：主宰个 时期以黑《格尔法哲学批判》为代表的政治批判，到以《1844 人吉凶祸福、国家前途命运的，不是神，上帝和神灵是不存 年经济学哲学手稿》为代表的经济学批判，最终创立了他的 在的。科学无神论与社会主义核心价值体系有什么关系呢? 科学无神论。 在此基础上，1846年标志着新世界观诞生的 本文试对这个问题作一尝试性的探讨。 第一部著作 《德意志意识形态》诞生了，它系统地确立了唯物 史观的基本原则。随即1848年 共《产党宣言》标志着科学社 一 会主义诞生，1867年 《资本论》的问世标志着马克思主义政 、 科学无神论 ：马克思主义世界观的思想 基础 治经济学理论的系统形成。这三部分构成了整个马克思主义 的理论大厦。由此可见：马克思主义整个思想体系是以唯物 主义的世界观为前提的，而唯物主义世界观最终的形成是建 马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思 立在科学无神论思想基础之上的。 主义的科学性主要在于它为人们提供了一种正确的世界观 与方法论，即辩证唯物论与历史唯物论。科学无神论是马克 思主义世界观的思想基础。 二、科学无神论：实现中国特色社会主义共 马克思主义的世界观是在科学无神论思想基础上建立 同理想的思想前提 起来的。马克思、恩格斯并不是天生的 “马克思主义者”。马克 思出生在一个虔诚的基督教家庭。他的父亲在他6岁的时 基于对现状的不满足，对未来生活的一种向往与追求， 候，率领全家接受了基督教的洗礼。【】f也的母亲不断告诫自己 于是产生了理想。这种理想，与有神论彼岸世界 “天国”的理 的儿子要爱上帝。因此马克思 “对基督教教义和训诫认识明 想是完全不同的。这种理想正确地反映现实与未来的关系， 确，并能加以论证”。回中学毕业时，他写了一篇文章 论《宗教 合乎事物变化和发展的规律，通过不懈努力最终会得以实 问题的作文》，提出和“基督一致是绝对必要的，没有这种一 现。恩格斯在 《论早期基督教的历史》一文中曾明确地指出 致我们就不能达到自己的目的，没有这种一致我们就会被上 两者的本质区别：基督教和现代工人运动一样，在其产生时 帝抛弃，而只有上帝才能拯救我们。”圈但是后来，当马克思以 也是被压迫者的运动 ，它最初是奴隶、穷人和无权者、被罗 批判的态度审查了人类思想史上已有的思想材料以后，思想 马征服或驱散的人们的宗教。因此，它们又都遭受过迫害和 发生了转变。自16世纪哥白尼开始的科学革命，经过伽利 排挤。它们都宣传将来会解脱奴役和贫困，但