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立足语文教学，传承传统文化 深圳大学师范学院附属中学 董红霞 一 个人如果忘记了过去，就等于没有记忆。没有记忆的人是不完整的人，他的发展方向更 无从谈起。对于一个民族而言也是如此。不了解她的文化遗产，就无法继承，也无法发展。 — — 侯仁之 一 个民族要 自信地生存，必须有 自己的底气，必 人真读过 《论语》孟《子》；似乎都在推崇李杜，可鲜 须尊重 自己的历史，尊重 自己的祖先。民族的才是世 有人真读过 《李太白集》《市十r部集》；有人在非议佛 界的。越是国际化，越要民族化。近代的西方 自然科 经，可根本就没有看过或没有看懂 经；有人把传 学和社会科学迅猛发展，中国在这些方面都落后了， 统文化贬得一钱不值 ，可他根本就没有系统看过任 因此我们立志图强、奋起直追 ，虚心向西方学习，凡 何一部传统文化典籍。谁能真正地传承优秀的文化 是好的、有用的都学习，这是无庸质疑的。但如果因 呢?自然主要是教师特别是语文教师。谁能真正地 此丢弃了“自我”，失却了自我的根基，恐怕将成为千 践行这种文化所蕴含的道义和价值呢?当然也主要 古罪人。历史证明，一个民族一旦失去了自己的文化 是语文教师。只有教师特别是语文教师把这种文化 传统，尤其是标志文化特质、体现文化灵魂的部分， 传承了下来 ，才能教授给莘莘学子 ；只有莘莘学子 就很难 “自立于世界民族之林”，终究要被淘汰出局。 有了基本的传统文化修养，这种文化才能扎根于社 五千年绵延不绝的悠久文明，千万年生生不息的伟 会的土壤。所以作为语文教师就更要热爱中国传统 大民族，之所以能一枝独秀将古文明一直发扬光大 文化，更要具备相应的传统文化根基和艺术修养， 至今而从未断绝，全赖乎固有的文化之功。我们必须 不但能把古典作品中美的东西阐释出来 ，更要能激 在继承本民族传统文化的基础上学习西方 ，而继承 发学生对传统文化的热爱。 本民族文化传统的重任很大程度上由语文教学来完 随着西方文化的渗透，越来越多的中国孩子热 成，因此，语文教学对于传统文化的复兴 ，具有重大 衷于外来文化，吃的是洋快餐，看的是13韩动画，越 的现实意义和深远的历史意义。 来越远离 自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化 中华民族的传统文化创成于本民族祖先，带有 产生了冷漠感。今天的学生很少了解 自己的传统文 鲜明的时代性和民族性 ，值得后人重视、传承与发 化，中学课本里选读的一些古文成了学生对传统的 展。但事实并非如此，无论过去还是现在都让我们 全部理解，孔子 、孟子在学生的心 目中是几个陈腐 感到悲哀和尴尬，传统文化的 “不亡而亡”。“封建” 的老头，“忠孝仁义”“长幼尊卑”则是封建道德的内 “落后”一度是大部分国人对传统文化的看法。鸦片 容，修谱祭祖更是封建迷信活动。什么京剧昆曲地 战争后中华民族经历的无数挫折，使国人渐渐形成 方戏，哼哼唧唧，令人生厌，至于 “四维八德”“理学” 一 种牢不可破的观念：传统文化是中国落后的罪魁 “心学”，对不起 ，根本没听说过。青年一代如果没有 祸首，是现代化的最大阻碍。鲁迅号召青年人不要 机会接触传统文化 ，没有机会领略传统文化的优 读中国书，因为中国书就是罪恶的传染源。柏杨则 美 ，那么 ，由方块汉字传承几千年的中国传统文化 认为中国人生下来就已经掉进了酱缸。作为一个中 将面临断代的危险。如何继承并弘扬中华传统文 国人，既然生而不幸，那么就要最大可能地脱胎换 化，激发人们的爱国主义情怀 ，特别是在语文教学 骨，重新做人。从辛亥革