功利主义目的论与社会主义市场经济.pdfVIP

维普资讯 2O07年 7月 天 津 大 学 学报 (社 会 科 学版) 第9卷 第4期 Ju1．200r7 JOURNALOFTIANJINUNIVERSITY(SOCIALSCIENCES) V01．9 No．4 功利主义 目的论与社会主义市场经济 徐锦中，郭 莹 (天津大学社会科学与外国语学院，天津 300072) 摘 要：功利主义 目的论反映了资本主义生产关系的特点。功利主义 目的论与社会主义集体主义根本对立，与我 国的经济基础也无法相容。因此，在我国倡导功利主义伦理观，会给人们的思想带来混乱，也不符合构建社会主义 和谐社会的要求。当然，并不排除从功利主义 目的论中挖掘出某些合理因素，以为社会主义市场经济服务。 关键词：功利主义 目的论 ；集体主义；和谐社会；市场经济 中图分类号：11O22 文献标志码：A 文章编号：1008-4339(20T／)04-0335．04 功利主义 目的论是西方资产阶级的一种伦理道德 准，其基本原则为最大快乐原则。边沁是第一个将功 观，它与资本主义经济基础相一致 ，成为资本主义意识 利主义 目的论系统化的人。他的功利主义 目的论由苦 形态中的重要 内容。功利主义 目的论在我国也很有影 乐原理和功利原则等基本理论所构成。他的苦乐原理 响，多次成为人们关注的理论焦点。从 目前学术界看， 认为，追求快乐与避免痛苦是人的行为的终极因。同 对功利主义 目的论的肯定倾向越来越明显，这与国际 时他认为，人类的一切行为动机都根源于快乐和痛苦。 接轨后，市场经济机制的转换在一部分青年学者头脑 人的思想、言行都受到它们的支配。也就是说，对快乐 中形成的错误认识有关。人们不能不深深忧虑：西方 的追求和对痛苦的避免，是人的行为的最深层动机。 资产阶级的伦理意识若成为社会主义社会被肯定，甚 边沁认为，人类的其他一切义务，如德性、正义、责任， 至被推崇的对象，将会是怎样的局面。如果将功利主 都与快乐和痛苦有关系，因为如果抽掉了其中快乐和 义 目的论运用于实践过程中，那么就会引起思想理论 痛苦的内容，德性、正义、责任也就没有什么意义了。 上的极大混乱。功利主义 目的论强调选择利益最大化 边沁把所有高尚、伟大、崇高的东西都放到感性的快乐 的行为是合理的，必然会导致利己主义，这与我国集体 与痛苦标准面前进行判断。他提出：“组成社会的每个 主义的价值导向是相矛盾的。尤其是当我国现在正致 个人的幸福，亦即他们的快乐与安宁，是立法者所应该 力于构建社会主义和谐社会时，功利主义 目的论盛行 注意的唯一 目标，而在事情取决于立法者范围以内时， 所强化的是人们交往的利己性 ，这不利于社会的和谐。 他都应当依据这个唯一标准使每一个人去规范自己的 行为。但是究竟使一个人做这件事，还是做别的事，则 一 、 功利主义目的论及其历史作用 除了苦与乐之外，再没有其他东西可做最后决定 了。”_1]必既然行为的苦与乐是对行为善、恶判断的唯 功利主义 目的论的代表人物众多。古代有苏格拉 一 标准，可不同的行为会产生不同的苦与乐，这又怎样 底；近代有休谟、佩利、爱尔维休、霍尔巴赫、巴利、达尔 自圆其说呢?边沁认为，不同质的快乐在性质上是一 文、斯宾塞、边沁、穆勒、包尔生、西季威克、摩尔、梯利 个东西，快乐只有量的不同。那又怎样来计算行为所 等哲学家；现代有斯马特、勃朗特，还有现在的西方功 产生的快乐的量呢?边沁提出，对于苦乐价值的大小， 利主义 目的论伦理学家沃恩、赖特等人。其主要代表