2014届高考历史 1-2《汉代儒学》规范训练 人民版必修3.docVIP

课时二 汉代儒学 (时间：5分钟　分：0分)A组(基础题)1．下列关于秦始皇“焚书坑儒”说法不正确的是(　　)。 A．除《秦记》、《诗》、《书》、医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍之外，统统烧毁 B．“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定 C．自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判 D．“焚书坑儒”对思想文化的传播造成了恶劣影响 答案　A 2．汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的(　　)。 A．“己所不欲，勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的主张 C．“性善论” D．“大一统”的思想 解析　由汉武帝时期国力强盛，加强中央集权的需要，可知董仲舒的“大一统”思想正迎合了汉武帝的需求。 答案　D 3．董仲舒认为文化的“一统”与政治“一统”之间的关系是(　　)。 A．一致的 B．相反的 C．分离的 D．以上都不是 解析　在董仲舒看来，文化“一统”与政治的“一统”是一致的，而文化的“一统”又可以成为政治“一统”的根基。 答案　A 董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是(　　)。神化封建统治 B．宣扬“仁政”思想宣扬“民本”思想 D．反对苛政刑杀解析　西汉时期，董仲舒新儒学适应了汉武帝时期大一统的需求，它的基础是“天人感应”，通过强调“人君受命于天”，加强中央集权。答案　A5．假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的景况可能是(　　)。 你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典　你可以到郡县的学校就读　即使你不是贵族子弟也有机会读书如果你考试合格的话，可以到政府任官 A． B． C． D． 解析　汉武帝推崇儒学把儒家经典“五经”作为教科书，不可能有法家经典，这与“罢黜百家，独尊儒术”也是格格不入的。 答案　C 6．关于科举制度在隋唐时期的作用，下列说法不正确的是(　　)。 A．打破了门第限制 B．削弱了皇权 C．有利于选拔人才 D．促进了文化教育事业的发展 解析　科举制有利于强化专制体制，巩固皇权，故B项不正确。A、C、D三项均是科举制的影响。 答案　B B组(能力题) 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是(　　)。《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》解析　本题考查儒家思想的发展演变，注意审题，题干中的关键词是“B、C两项，而A项比D项出现早，且地位突出，故A项符合题意。答案　A8．《汉书》载：“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”由此可见，与春秋战国时期的教育相比，汉代教育的特点应是(　　)。 设立太学　在各郡县设立学校　教育为儒家所垄断教育促进思想大一统 A． B． C． D． 解析　由材料中信息“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”和“今之郡守、县令、民之师帅，所使承流而宣化也”不难看出“教育为儒家所垄断”、“太学设立”、“在各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统”、“教育促进思想大一统”。 答案　D 9．太学的创立有利于儒学的发扬光大，关键因素是(　　)。 A．太学是中央政府的官办学校 B．民间积极向学的风气逐渐形成 C．儒学教育被官方化和制度化 D．打破了世家大族垄断官场的局面 解析　太学教授的主要是儒学经典，从而使儒学教育被官方化和制度化，这样有利于儒学的发扬光大。 答案　C 10．下图反映的内容所产生的影响不包括(　　)。 A．有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序 B．确立了儒学在中国传统文化中的主流地位 C．构成了2 000多年传统思想的哲学基础 D．使儒学成为朝廷选官的考查标准 答案　C 11．(10分)阅读下列材料： 材料一　 图1(前551—前479)　　　图2 (前179—前104) 材料二　守旧而维新、复古而开明，这样一种两重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方举的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上了独尊地位的原因。 ——张岱年等《中国文化概论》 请回答： (1)判断材料一中图1的历史人物是谁？其主要贡献有哪些？(4分) (2)材料一中图2历史人物对先秦儒学有哪些创新发展？(3分) (3)赏识图2中人物时的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质又有何共同点？(3分) 答案　(1)人物：孔子。贡献：思想上，提出“仁”的思想，主张“以德治民”；教育上，首创私人办学，提出“有教无类”的思想；文化典籍上，编辑整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》被称为“六经”，成为我国传统文化的宝藏。 (2