墓志“礼”考证.pdfVIP

第 28卷 河 南 教 育 学 院学报 (哲 学社会 科 学版 ) Vo1．28 2009年第 6期 JournalofHenanInstituteofEducation (PhilosophyandSocialSciences) No．6，2009 文章编号 ：1006—2920(2009)06—0060一O3 墓志 “礼”考证 赵 兰香 摘要 ：古代基志铭行文间 “礼”可分为遣使护丧之礼、祭祀之礼、对有功德者追赐官位和爵位之礼、贝胃赠之礼、安 葬之礼、守丧三年之礼等 。由此可知，“礼”不仅是古代社会一切行为的准则，更是统治者用来巩固和维系封建社会 的 工具 。 关键词 ：墓志；礼 ；考证 作者简介 ：赵兰香 ，西北民族大学图书馆馆 员(兰州 730030)。 礼在古代社会是一切行为的活动准则，“礼者 ， 后咨嗟，诏遣使持节抚军将军大鸿胪卿陆元庆奉安 谨于治生死者也。生 ，人之始也 ，死 ，人之终也 ，终始 即柩。”]2 《元钦墓 志》：“使鸿 胪 太常 监护丧 俱善 ，人道毕矣。故君子敬始而慎终 ，终始如一 ，是 事。” 《司马悦墓志》：“遣 中黄门缑荣显 吊祭 ，赠 君子之道 ，礼义之文也” ”。人死有丧礼和祭礼。 帛一千匹 ，营护丧事。越四年二月丁卯朔十八 日甲 《礼记》曰：“丧礼 ，哀戚之至也。节哀 ，顺变也。君 申 卜窆于温县西乡岭山之阳。朝遣谒者 ，谥 日庄，礼 子念始生之者也。… 祭‘者 ，所 以追养继孝也 。孝者 也。” 遣使护丧之礼一般用于朝中地位 比较高的 畜也 。顺于道不逆于伦，是之谓畜。是故，孝子之事 大臣。 《后汉书 ·礼仪志下》：“朝 臣中二千石、将 亲也 ，有三道焉：生则养 ，没则丧 ，丧毕则祭。养则观 军 ，使者 吊祭。” ”又如：《晋书 ·贾充传》贾充太 其顺也 ，丧则观其哀也 ，祭则观其敬而时也。尽此三 康三年死 ，“大鸿胪护丧事” …。。 《晋书 ·刘毅 道者 ，孝子之行也。” J6” 传》刘毅太康六年卒 ，“使者监护丧事” 。 《晋 古代生者为纪念逝者，多刻墓志铭记载其人其 书 ·纪瞻传》纪瞻死 ，“遣御史持节监护丧事”” 。 事。 《礼记 ·檀 弓下》：“铭 ，明旌也 ，以死者为不可 贾充、刘毅、纪瞻都是二千石 以上的官吏。 别已，故以其旗识之。爱之，斯录之矣；敬之，斯尽其 2．祭祀之礼 道焉耳。”㈩”叭“其铭诔 系世 ，敬传其名也。”… 志 生者对亡者要给予祭礼。 “凡礼 ，事生，饰欢 铭行文间常出现的 “礼”，不但记录了死者的生平事 也 ；送死，饰哀也 ；祭祀 ，饰敬也 ；师旅 ，饰威也。是百 迹 ，也反映了与古代丧礼和祭礼制度有关的重要 内 王 之 所 同，古今 之 所 一 也 ，未 有 知 其 所 由来 者 容。然其所遵 为何礼也?墓志铭上并无过 多记载 ， 也。”… 官阶不同，祭祀规格也不 同。 《孙士亮妻 学界也无人专门考证过。笔者览 阅已出土的墓志 ， 广平郡君宋氏墓志》：“祭以太牢 ，礼也。”_4J3 《大戴 对此产生疑问并试加考证，不足之处 ，谨请专家学者 礼记 ·曾子天 圆》：“诸侯之祭 ，牲牛，日太牢；大夫 斧正。 之祭 ，牲羊 ，日少牢 ；士之祭 ，牲特 豕，日馈食。” 根据 已整理发表 的墓志铭 ，其行文间出现的礼 太牢是 自古以来的第一祭祀等级。 《王真保墓志》： 可分为 以下几类 ： “祭以太牢。” 《元 朗墓 志》：“于是朝廷爰案故 1．遣使即柩 ，护理丧事之礼 典，加以