接受：思想政治教育的关键.pdfVIP

维普资讯 2007年第 1O期 学 术 论 坛 NO．10，2007 (总第201期) ACADEMIC FORUM (CumulativelyNO．201) 接 受：思想政治教 育 的关键 刘绍庭 [摘 要]接受是解开教育与接受内在矛盾并寻求和谐的钥匙，是思想政治教育过程实施的关键一环，是衡量思想政 治教育效果和水平的依据。探讨接受规律，首先必须重新定位受教育者在思想政治教育过程中的 “传播地位”及与教育者 之间的双向联系机制，具体分析 “隶属关系”与 “平行关系”、“能动”与 “受动”、“传者本位”与 “受者本位”、“单向灌输”与 “双向互动”、“控制”与 “参与”的关系。要形成受教育者较 高的 自动力，必须提高思想信息的说服力，增强接受的吸引力； 增强接受的意愿，形成接受的动力机制；考虑接受基础及其与教育内容的差距。 [关键词]思想政治教育；接受；教育者；受教育者 [作者简介]刘绍庭，华东师范大学政治学系副教授 ，硕士生导师 ，上海 200062 [中图分类号]D64 [文献标识码]A [文章编号]1040 —4434(2007)1O一0188—04 思想政治教育的内部结构是由教育者、受教育 作用就有反作用，有施压就有反抗，有遵从就有脱 者、教育内容、教育载体 、教育手段和方法组成的， 离。但是，教育者与受教育者又是相互依存的，尤 环境是它的外部条件。在具体的思想政治教育过 其是思想政治教育主要表现为教育者对受教育者 程中，代表了一定的社会(通常是政府、政党或某个 的主动接近，而且是人为地将其思想和行为引向既 集团)期待的教育者与其作为作用对象的受教育者 定的轨道，只有在受教育者认同和接受了教育者所 之间的矛盾，是各种矛盾中的基本矛盾，进一步演 传输的观点和主张，才能达成和谐与统一。反之， 化为 “教育”与 “接受”之间的矛盾。思想政治教育 如果是排斥和拒绝 ，那么，这个矛盾就始终无法 中的 “接受”，是指受教育者对教育者传输的理论、 消解。 观点和价值取向的同情 、认可与接纳，是 自觉地受 2．接受是思想政治教育过程实施的关键一环 教育者影响的过程。 就单一的思想政治教育活动过程而言，应该包 括三个依次展开的阶段：教育——来 自受教育者之 一 “接受’’对于思想政治教育的重要意义 外的种种影响；内化——教育者传输的政治观点、 、 思想体系、道德规范转化为受教育者个性、人格或 1．接受是解开教育与接受内在矛盾并寻求和 认知结构的一部分；外化—— 由 “知”到 “行”的转 谐的钥匙 化。如果是一个持续的思想政治教育过程，那么完 用传播学理论中奥斯古德一施拉姆模式来解 整的过程应包括教育、内化、外化和习惯化四个阶 析思想政治教育过程，那么，在思想政治教育学中 段。其中习惯化是指由偶然的行为发展、转化为行 被习惯称为 “主体”或 “源体”的教育者与被习惯称 为习惯，也就是形成受到一定的而且稳定的价值体 为 “客体”或 “受体”的受教育者分别处在传播的两 系支配或约束的并通过经常化行为表现的新的人 极，在有互动和循环的情况下，都兼有 “传者”和 格结构，是一个旨在对原先非线性的、不稳定的内 “受者”两种身份，因而，无论教育者还是受教育者 化进行强化的环节，或者说新的内化。这里所说的 都是一个相对独立的 “传播单位”。在单向的传播 “教育”既指各类教育者的刺激，也包括受教育者 与继之而来的反馈两个不同的环节中，分别承担着 根据对现实的或虚拟的环境观察、经验、感悟以后 编码(符号化)、发信、受信、译码 (符号解读)的职 的自我觉悟，即通常所说的自我教育。不管哪一种 责。尽管处在传播的两端，在有组织、有计划、有 目