_三天内解经_道教自然生态观审美思维模式的研究.pdfVIP

2012 5 182 年第 期 四川大学学报( 哲学社会科学版) 总第 期 No. 5 2012 Journal of Sichuan University ( Social Science Edition) Sum No. 182 § 宗教文化研究§ 《 》 三天内解经 道教自然生态观的 审美思维模式研究 苏 宁 ( 四川省社会科学院 文学所 ，四川 成都 610072) : ， ， “ 摘 要 从现代性的视角来看 道教思想不仅具有自身的历史演进 而且根据不同历史情境有效 转 化” ， 。《 》 并创造了自然生态的审美秩序原则 有着自身遵循的内在审美思维逻辑 三天内解经 有对其秩序原 。 ， 《 》 理以及内在逻辑的立体呈现和深刻阐释 作为早期天师道的重要经典 三天内解经 不仅提出了重要的道 ， 、 ， ， 教思想 而且从强调生克互济 万物一气的自然整体美思维模式 到真道好生 修真念道等方面提出了许多 有价值的道教美学思想，展现了道教文化的潜在价值和无穷魅力。 :《 》: ; 关键词 三天内解经 道教自然生态观 审美思维模式 中图分类号:B958 文献标志码:A 文章编号:1006-0766 (2012)05-0070-07 。 。 自然生态美历来是中国古代美学的一个重要支点 教神学本体论的思想内容 从哲理思考的对象和范畴 ， ， ， 由于其注重在自然的神秘性中寻找美的特质 与道教 来看 其目的是探讨道在天地中存在形式的终极追问 的生态思想具有天然的联系。 《 。 早期道教经典 三天内 其中涉及从自然和谐论出发的审美境界 》 ， “ ”? 《 》 解经 从道教自然观出发 对人与自然关系有深刻而 何谓 三天 小林正美在 六朝道教史研究 独到的表达， 。 : “ ， 并形成了独特的审美思维模式 在道教 中说 天师道中三天观念的用法 在东晋末期述作 ， “ ” 建构的审美思维模式中 三天 思想既是道教史的 《 》 。 ， 的 女青鬼律 中可见 在此经典中 三天有三种用 重要概念， 。 “ ” 又含有道教生态美的独到表达