公平正义——社会主义和谐社会的社会道德基础.pdfVIP

2010年第 o2期 吉林省教育学院学报 No．02，2010 第 26卷 JOURNALOFEDUCATIONALINSTITUTEOFJlL] PROVINCE VoL26 (总230期) TotalNo．230 公平正义 社会主义和谐社会的社会道德基础 ’ ^ 、 于 洋 ，邹之坤 (1、2．吉林师范大学 经济学院，吉林 四平 136000) 摘要：社会主义和谐社会的道德基础应该分为人际基础，社会基础，自然基础。公平正义是社会主义和谐社会的社会道 德基础。本文在分析当前社会公平正义存在问题的基础上，提出了加强社会主义和谐社会的社会道德基础的建构路径。 关键词：公平正义，和谐社会，道德基础 中图分类号：c4 文献标识码：A 文章编号：1671--1580(2010)02—oo33—o3 在一般意义上，社会公正往往被理解为 “给每 正现象(剥削关系)的批判，在马克思、恩格斯看来，生 一 个人他所应得的”。这首先意味着公正是一种应 产资料的私人占有是资本主义社会剥削、压迫、物化、 该的、合理的价值选择，是必须出自社会成员的共同 奴役等种种不公正现象的根源，而统治劳动的 “资 的理性判断和选择。在更为根本的意义上，公正应当 本”本身又以雇佣劳动为前提，其 “实质在于活劳动 是人类社会理性的充分体现。公平正义又是一个历 是替积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的 史范畴，在人类源远流长的历史长河中，社会公正在 手段”，因而没有真正的平等和 自由。“真正的自由 不同的历史发展阶段引导着不同的社会群体选择不 和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现；而 同的价值行为取向，从而显现出其多层次的不同内 这样的制度是正义所要求的。”马克思、恩格斯认为， 涵。若从价值形态的角度来界定，社会公正作为人类 公正是人类社会的崇高境界，是社会主义和共产主义 不懈追求的价值 目标，它反映的是人与人之间的一种 的首要价值之所在。马克思、恩格斯还认为，公正应 社会利益关系以及处理这种关系的价值准则，是衡量 当成为工人阶级最为重要的价值观念。1861年，马 社会制度合法性的重要依据。从这个范畴界定可以 克思在 《国际工人协会成立宣言》中指出，工人阶级 看出，社会公正既是一种价值理念，又是一种行为规 的解放要求工人进行兄弟般的合作，要 “努力做到使 范，其基本要求是 “社会的政治利益、经济利益和其他 私人关系间应该遵循的那种简单的道德和正义的准 利益在全体社会成员之间合理而平等的分配”，“意 则成为各民族之间的关系中的至高无上的准则”。 味着权利的平等、分配的合理、机会的均等和司法的 1871年，马克思在为国际工人协会起草的 “共同章 公正。”…可见，公平正义是人类社会发展的一种进步 程”中明确地指出，“加入协会的一切团体和个人，承 的价值取向。 认真理、正义和道德是他们彼此间和对一切人的关系 一、实现社会公平正义是马克思主义者一贯的主 的基础”。E2] 张和追求 总之，马克思恩格斯的公平正义思想就在于：劳 在高度发达的经济基础上消灭一切不公正的社 动和正义是人类社会创造财富的手段，而资本主义社 会现象，追求全人类的彻底解放，这是马克思主义的 会