休闲中的不休闲——对休闲的深度理解.pdfVIP

The VieW 休闲中的不休闲一一对》木闹的深度理解 安徽师范大学社会学院 摘【 要】休闲是八粪社会演进酌搞示器 标志着一个国家经济发展水平和社会文咱程度的高低 所 现代社会对休闲的研究越来越重视、越来 越深入。侏闲问题面对经济增长酌种种 固索，呈现出两难酌舄面 。本文通过对休 闲酌矛蘑阐述希望能对当前的休 闲问题香蹙深入酌认识． 关【键词】诛阑’ 矛屠 作者简介：徐丹丹，女，安徽师范大学社会学院社会学，研究方向 社会问题与社会发展方向。 一 、 休闲概念的界定 作 者认 为休 闲是在 自由 的时间里做 自由的 休 闲热 潮促进 消费 的结 果 ，所 以无论 “休 (一 )国外学者对休 闲的界定 事 ，以达到身心愉悦 。 闲 ”还 是 “假 日” ，后 面 都 紧跟 着 “经 最早研究闲暇的，是马克思的 《政治经 济 ”市场为了避免经济的停滞与衰退，就要 济学批判》和 《剩余价值论》，国外学者大 二、休闲的矛盾 不断刺激消费与需求，而休 闲需求的兴起为 抵从四个角度阐述休 闲这一概念 的：一是从 (一 )休 闲时间矛盾X二者难兼 这一切又提供 了一个大动力。大型的游乐场 休 闲时间角度定义 ，布莱特 比尔认为休 闲是 休 闲是人们对可 以不劳动 的时间的一种 所、梦 幻的度假殿 堂 ，奢侈 消费也随之而 去掉生理必需时间和维持生计所必需的时间 利 用 ，它 是人 的行 为 ，是 可 以 自我做 主 来 ，中国的平均消费远达不到这一水平 ，这 之后 ， 自己可 以判断和选 择 的 自由支配 时 的。”9【】这一矛盾就体现在无论是工作还是 就使得只有少数人才能享受这种休 闲，更从 间。Kraus认为休 闲是扣除了用于工作、履行 休息，我们都需要一种稀缺资源一一 时间。 侧面体现了我们的休 闲产业并不是为大多数 与工作相关 的职责 以及从事其他形式 的必要 尤其是 当时间可 以直接转换为金钱 的时候 ， 人服务的，而且很多商家也恰恰是为了迎合 活动后个人所拥有的时间。二是从休 闲活动 时间的稀缺性表现得更为突出。休 闲与时间 少数人的欲望之心而抬高休 闲服务的价格 ， 角度定义，R·皮尔斯认为休 闲是 自愿性而非 的矛盾主要体现在 ： 高级的休 闲设施更让少数人与普通大众划开 强迫性 的活动 ，杜马哲迪尔则认为休 闲是指 第一 ，时间化为金钱 ，休 闲难 以实现 。 档次成为高档人群，有些人为了通过这一手 人们以从工作、家庭、社会 的义务中摆脱出 我们知道时间对于休 闲和工作来说都是稀缺 段跻身上层社会 ，不惜消费透支。 来，为了休息、转换心情、增长知识而 自发 资源 ，随若经济水平 的提高 ，每小时的劳动 2 时尚消费 性的参与可 以 自由发挥创造力的任何活动的 报酬提高，劳动价值 的提高也就意味着休 闲 时 尚和休 闲是我们看到 的连在一起 出现 总称 。马克思认为休 闲既包括积极地、主动 价值 的提高。 由于经济水平发展地不平衡 、 最多的词 ，时 尚消费也成为 了休 闲中的主要 地发挥人 的本质力量 的较高级活动 ，也包括 人均收入 的不平衡 ，人们更愿意将休 闲的价 内容 。时尚消 费成为年轻人 消费 的主要部 某些消极、被动的消遣活动 。三是从休 闲状 值直接转换 为金钱 。例如，工厂里的～名工 分 。布希亚认为消费的物品是一种符号的象 态角度定义 ，皮普尔认为休 闲不仅是心灵上 人每小时的劳动价值是1O块钱 ，这就是说如 征 ， “当我们消费物品时，我们就是在消费 的、更应该是精神上的状态和灵魂的状态 ： 果他去休 闲就会丢掉这10块 ，而在法定休假 符号 ，同时在 这个过程 中界定我们 自己”。 休 闲是身体、心理、灵魂的自我开发机会 。 日报酬会是原来的两倍或者三倍 ，这样休闲 传统的休 闲方式逐渐被 时尚的方式所取代 ， 四是从休 闲心态角度定义，葛拉齐亚认为休 的时间也转移到了工作里 。所 以有人开玩笑 例如户外运动现在都在健身房里进行 ，有的 闲应是一种感觉 的品质 ，休