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- 2017-08-31 发布于安徽
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摘要
本文选取前人涉足较少的叔本华悲剧理论作为研究对象,试图从悲剧
本体论、悲剧价值观和悲剧的审美自由这几个方面探讨叔本华悲剧理论的
现代性。叔本华把非理性的意志确立为悲剧本体,他的悲剧理论高扬了人
的主体性,关注人生,重视审美自由,凸显了现代性特征。
全文分为三个部分。
第一部分:悲剧本体论
叔本华认为世界一面是我的表象,另一面是我的意志,整个世界都是
意志的客体化。意志通过理念作为中介进入现象世界,艺术复制的是意志
恰如其分客体化的理念,悲剧在艺术中位于最高峰,悲剧是意志客体化的
最高级别。悲剧的深层根源就是意志,意志是悲剧的本体。悲剧本体的确
立从三个转向上体现了现代特色:客观本体转向主观本体;上帝世界转向
人生世界:理性至上转向审美至上。
第二部分:悲剧价值观
意志是非理性的,盲目的冲动,意志本体导致了人生必然的痛苦。把
人类从苦海中拯救出来,叔本华指明了两条拯救途径。一条是艺术拯救途
径,另一条是伦理拯救途径。艺术拯救只有暂时功能,伦理拯救才具有永
久功效。悲剧兼具了这两种拯救功效。叔本华指出了悲剧拯救人生的价值
和意义,但由他的意志本体论导出了他的悲剧因果悖论,同时悲剧关注的
是人生的痛苦,艺术拯救萌芽
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