浅谈中国书法艺术风格.pdfVIP

维普资讯 鞣 浅谈中国书法艺术风格 圃 华玉宝 摘 要 ：通过对中国书法风格形成的条件 、中国书法艺术风格的特点以及 中国书法艺术的创 新三方面的内容的介绍 ，阐述了中国书法在几千年里的演化 ，发展 以及风格的双面 性 、可变性和创新的必要性 。 关键词 ：中国书法 豪放 秀美 一 、 书法风格形成的条件 谓 “众妙攸归，务存骨气”，只有 “藏骨包筋，含文色质”的线条，才 风格是什么?西方美学家总结为 “风格即人”，这与中国古代 能表现出点画的形质美。人们还观察到 “节奏”、“韵律”是表现书 书法理论家都喜以人格化来比喻书法有其契合之处。具备一个 法动态美的重要方法，运笔时通过轻重、徐疾 、提按、顿挫等多种 人的条件，不但要有形体，而且还要有个性 、风度、思想和感情。 手法，不但使静止的字形产生一种和谐的动感，而且还可以产生 书法艺术不但要有 “骨、肉、筋、血”，而且还要求在作品中流露出 墨色的变化，故节奏是气韵生动的重要表现手法。 一 种艺术个性 、风度、神采和意蕴。风格的形成标志着艺术生命 由此可见，对立统一、势、力、气韵等是各种风格和流派必须 的成熟，独特的风格，是每一个学书者终身为之奋斗和追求的艺 遵循的共同的客观规律，是组成书法艺术共同美的重要因素，是 术理想，只有具备独特的风格，才能承上启下，继往开来 ，保持书 书法艺术的 “理”。但 “理”又必须依赖于 “法”去达到，实践证明， 法艺术的生命力。学书者虽人人都有 自己的 体“”和 “面 目”，但不 一 个书家的技巧越精熟 ，功力越深厚 ，就越能把握 自己，把 自己 一 定人人都具备风格，面 目是浅表的，而风格却是表和里的统 的艺术个性发挥得淋漓尽致 ，在 “忘我”的境界之下 ，用熟练的技 一 ，形和神的统一。凡具有风格的作品，古人称谓 “上品”或 “人 巧写出来的作品，却是一个活生生的“我”，这个 “我”是 自然流露 品”，故风格之形成必须以三个条件为前提： 出来的，这就是 “我”的风格。所以风格是在长期的，艰苦的技巧 中国书法是以写汉字为基础的艺术，离开了这个基础，也就 和锻炼中，加上知识修养和 自己的性格所形成的，它不是笔墨游 不是书法，也就谈不上书法的风格 ，这是书法的第一前提。五官 戏，也无捷径可走 ，故 “理”和 “法”是形成风格的重要的前提。风 四肢构成了人体；点画的不同搭配，构成了字形。书法必须受到 格必须具备意的境界。具备了筋骨血肉，四肢形骸还不能成为一 文字笔画结构规范化组织形式的约束，必须具备可读性，楷有楷 个完美的人。只有躯壳，而无思想；只具形质，而乏神韵 ；只有面 法，篆有篆法，草有草法。任何一个书法家都不能离开这个谱，去 目，而无风度；只有形体，没有个性，是谈不上风格的。书法艺术 创造。 的真正价值，就在于借助笔墨的外在形式 ，而显示出一种内在的 中国书法艺术的风格必须具备书法艺术的共同美，风格的 精神和意蕴。所谓 “意”不是指局部 ，具体的点画和结构 ，而是指 美在形式上虽具有丰富性，但在其本质上却有它的共同规律。人 整幅字中表现出来的一种统一而和谐的精神境界。汉代的赵壹， 们观察到形的产生离不开正侧、方圆、轻重、徐疾 、刚柔、浓淡、枯 已经意识到书法是技巧和艺术个性的有机组合，提出 “书之好 润 、奇正、疏密 、巧拙等两个对立面互相之间的协调配合，所以 丑，在心与手。”以后书论述说更详 ，“欲得妙于笔，当得妙于心” “阴阳既生，形势出焉，”寓多样于统一是形式美的基本法则。孙 (黄山谷 《论书》)，“书道妙在性情”(朱履贞 《书学捷要》)，“有功 过庭 《书谱》说：“违而不犯和而不同。”通过对 比统