2.2 王何必曰利.docVIP

一、积累与运用 1．下列加点字的注音，全对的一项是(　A　) A．孳孳为善(zī)　　孟轲(kē)　　千乘(shènɡ) B．徒弟(tú) 迁徙(xí) 跋涉(shè) C．薄荷(bó) 耀目(yào) 万籁(lài) D．滂沱(tuó) 暮霭(ǎi) 夜宿(xiǔ) 解析　B项“徙”应读“xǐ”。C项“薄”应读“bò”。D项“宿”应读“sù”。 2．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　D　) A．上下交征利，而国危矣　　　　征：取得 B．二王我将有所遇焉 遇：契合，投合 C．怀利以相接 接：交接，交往 D．孳孳为善者，舜之徒也 徒：弟子 解析　D项“徒”，类。 3．下列句中加点的词语是古今异义的一项是(　C　) A．不远千里而来 B．王亦曰仁义而已矣 C．何以利吾家 D．鸡鸣而起 解析　“家”，古义为“卿大夫的采地食邑”；今义为“家庭”。 4．下列句中加点的词语与例句中意义和用法相同的一项是(　B　) 例句：孟子遇于石丘 A．是三军之士乐罢而悦于利也 B．而相泣于中庭 C．是何异于刺人而杀之 D．寡人之于国也 解析　B项与例句相同，介词，在。A项介词，引出宾语，不译。C项介词，表比较，和。D项介词，对于。 5．下列句式不是宾语前置句的一项是(　A　) A．苟为后义而先利 B．何以利吾国 C．先生将何之 D．未之有也 解析　A项为一般句式。B项“何以”，按照现代汉语语序为“以何”。C项“何之”，按照现代汉语语序为“之何”。D项“未之有”，按照现代汉语语序为“未有之”。 6．下列句子中加点的词没有词类活用的一项是(　B　) A．何以利吾国 B．上下交征利 C．苟为后义而先利 D．未有义而后其君者也 解析　A项使动用法，C、D两项都是意动用法。 二、阅读与鉴赏 课内阅读 (一)阅读下文，完成7～11题。 宋将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？” …… 曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”(《孟子·告子下》) 7．解释下列加点的词语。 (1)先生之号则不可：所用的提法 (2)先生以利说秦、楚之王：劝说 (3)怀利以相接：交接，交往 (4)然而不王者：称王 8．解释下列加点的虚词。 (1)先生以利说秦、楚之王：用，介词 (2)为人臣者怀利以事其君：来，目的连词 (3)怀利以相接：来，表修饰 9．判断下列句式。 (1)先生将何之：宾语前置句 (2)未之有也：宾语前置句 10．翻译文中画线的句子。 (1)为人臣者怀利以事其君。 译文：做臣下的人存有追逐私利的念头来侍奉国君。 (2)怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。 译文：怀着仁义之心来互相交往，这样却不能够成王业的，不曾有过。 11．本段文字说明了一个什么道理？ 答案　孟子破除世人个人利益至上的观念，确立仁义对社会人生的最高价值。 拓展阅读 阅读下面文字，完成12～14题。 梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食之，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚，寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之， 夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请无疑。” 12．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　D　) A．地方百里而可以王　　地方：土地纵横 B．愿比死者一洒之 洒：通“洗”，洗雪 C．其如是，孰能御之 御：阻止 D．今夫天下之人牧 人牧：人和牲畜 解析　D项，人牧：牧人者，即统治者。 13．下列各组句子中，加点词的意思和用法相同的一组是(　C　) A．杀人以梃与刃 拜为上卿，以勇气闻于诸侯 B．叟之所知也 譬若以肉投馁虎，何