王闿运与同光体的诗学取向.pdfVIP

维普资讯 第 38卷第 3期 浙 江 大 学 学 报 人文社会科学版 Vo1．38。No．3 2008年 5月 JournalofZhejiangUniversity HumanitiesandSocialSciences May2008 王闾运与同光体的诗学取向 胡晓明 赵厚均 华东师范大学 中文系，上海 200062 [摘 要]在晚清诗坛 ，同光体继湖湘派后兴起，成为主流诗派。同光体诸巨擘面对湖湘派领袖王闽 运和他倡导的汉魏六朝诗 ，态度各异 ，映射出其 内部不 同的诗学取向。陈衍对汉魏六朝诗不甚重视，且在 审美取向和诗学 目的上与王 闽运有很大的分歧 ，于王闽运坚守六朝攻击甚力 ，立论过于矫激。沈曾植倡 “三关说”，由唐宋上溯至六朝，看重晋宋诗包孕的佛学和玄学的精深义理，与王闯运所欣赏的缘情绮靡异 趣 ；在拟古问题上，沈 曾植不完全否定 “明七子”，这与王 闽运相近 ，不过沈 曾植要求打通元桔、元和、元嘉 三关，和王闽运呆守六朝 自是不同。由是，沈 曾植对王闽运便略有轻诋。陈三立在创作上的成就高于其 他 同光诗人，这和他融通六朝与唐宋、诗学上要求 “能 自树立不因循 ”密不可分 。他早岁从王 闽运游，于汉 魏六朝诗 曾深入涵咏，后虽历三唐而入宋 ，并不废对王 闽运 的推重 。同光三老之间的上述差异 ，也显现 了 同光诗人为建立新 的诗学范式而做 出的不 同努力 。 [关键词]王闽运 ；陈衍 ；沈 曾植 ；陈三立 ；同光体 ；汉魏六朝诗 DoI：10．3785／i．issn．1008—942X．2008．03．009 W angKaiyunandthePoeticsofTongguangStyle HuXiaoming ZhaoHoujun DepartmentofChinese，EastChinaNormalUniversity，Shanghai200062，China Abstract：In thepoeticworldofthe lateQingDynasty，Tongguang styleboomedafterthe Huxiangstyle．Theirtropismsofpoeticsvary．Themostrenowned poetsofTongguang took differentattitudestoW angKaiyun，leaderofHuXiang，andthepoemsofHanW eiLiuchaothat headvocated．ChenYandivergedgreatlyfrom W angKaiyunontasteandpoeticmotives．Hedid nottakemuchaccountofthepoemsofHanW eiLiuchao．HeattackedW angKaiyunbitterlywith extremeargumentsinsisting on the im itation of Liuchao poems．Shen Zengzhiadvocated the theoryofthreepasses，believingthatpoeticstudiesshouldrangefrom Tang．Songandback to Liuchao．UnlikeW ang Kaiyun who appreciatedsentimentaland flowerydiction，Shen thought highlyoftheprofoundmeaningofBuddhism andConfucianism containedin theLiuchaopoems． Astomodelingthestyleoftheancients，ShenhadsomethingincommonwithW angKaiyun，for hedidnottotallyrepudiateM ingqizi．How