幸存如此艰辛——玛格丽特·阿特伍德《使女的故事》中的女性形象分析.pdfVIP

作家作品新论 ■固—l_ 奉存如此艰辛 玛格丽特 ·阿特伍德 使《女的故事》中的女性形象分析 ■山东师范大学文学院 田 红 内容摘要 ：本文对加拿大女作家玛格丽特 ·阿特伍德的小说 《使 图在全国范围内实现思想和行动的统一化和标准化 ，使国民的个性 女的故事》进行研究，点明 “幸存”主题，随后分析女性受压迫和威胁 完全泯灭。”【嬷嬷们存 “红色感化巾心”用冠冕堂皇的语言教导使女 的三个方面，女性尤其是使女遭受的不合理待遇与身心摧残，揭示 要“沉静学道，一味地顺从”：使女们 日日虔诚祈祷 ，“祈祷的是将我 女性在一个另类的专制极权生存空间争取幸存道路的艰辛 们掏空，这样我们才能以无暇之身被重新填满：被恩宠、爱，苦行，精 关键词：玛格丽特 ·阿特伍德 《使女的故事》 幸存 子和婴儿填满。”“要像好孩子，只管安心睡觉”。使女 从“来不是作 为一个 人‘’而存在 ，而仅仪是一个生育机器”。嬷嬷,ffliJil导她们要 一 、 “幸存 ”主题 “成为一个有用的容器”，并 向她们反复地灌输 《圣经》的字面 旨义 ： 玛格丽特 ·阿特伍德 (1939一 )的创作一向表现出极大的神话倾 你“给我孩子，不然我就去死：叫你不生育的是上帝 ，我岂能代替他 向和女性关怀意识，她 “及其同辈的很多诗人看重无意识和象征的 做主呢?有我的使女比拉在这里，你可以与她同房 ，使他生子在我膝 作用，试图找到现实之外的现实．找到现实背后的神话原型，结果她 下，我便靠他也得孩子。”使女们被要求 自觉听从上帝的安排。“照丽 和他们都在创作ffl构建自己的神话。”…《使女的故事》中的基列国便 迪亚嬷嬷的说法．我不是在坐牢，而是在享受特殊待遇”，大主教们 可称得上足阿特伍德构建的一个 “现实之外的现实”。她 曾存其文学 希望使女们能够 “忍受”当下的生活状态，希望她们变为麻木的服从 评论著作 《幸存：加拿大文学主题指南》f『I指出，加拿大的文学创作 者，高效的人 口生产机器。 主题可概括为 幸“存”二字。“幸存”有多方面含义，“色土括人在险恶的 (三)、生育压力一一 使女的生育职责 现代的高科技发展，一 然条件下的幸存、女性在男性占统治地位的的社会里的幸存 、个 方面给生活带来了便捷，另一方面它也致使世界改变了模样 ，尤其 人意识存心理重负下的幸存、作家在物质与精神冲突之 F的幸存 、 是在环境污染方面，把当初的纯净 “发展”成了污浊 ，对人类的身心 少数人群体在与多数人群体的矛盾 的幸存 、人仃】在暴力和强权迫 健康造成了莫大的损伤。 “基列国内，生存环境恶劣，很多人患上了 害下的幸存 、人们存摧毁人类文化和生存环境的机械化疯狂以及核 不孕症。”㈣一些污染对女性的生育造成了相当严重的影响。在如此 威胁下的幸存，等等”：她的文学创作也实践了 幸“存”主题，“主要 一 个 以女性的生殖能力评价女性价值的无理社会，“只有丰产多育 表现在_二个方面：人与自然的关系 、男女两性的对立和对权力政治 和贫瘠不育的女人之分。”患不育症或总是生出畸形儿的使女将被 的关注。”3[1在基列国——另类的社会空间里，女性在痛苦 巾忍受无 打入隔离营，走向死亡，使女连 自救都实现不 了 理的生活秩序 ，以她们仪有的力量向不公正的现实呐喊。 三、结语 ：被限制的女性 二、使女的幸存压力 被限制住脚步，被限制 l『思想，被限制了记忆。尽管服装束缚了 基列国的人被分成 了不同的阶层，大主教和主教大人 、天使兵 行动，“我们已经学会在急促的喘气问看清这个世界”。古老教堂附 和卫士 、嬷嬷 、平民、主教家的奴仆(包括司机 、马大 、使女等)、地下 近墓地里的墓石上刻下的字迹一～ “心怀希颦 、锚和沙漏”暗示 ：在 俱乐部的妓女 、隔离营的坏女人 (有些人 曾是使女)等。她们大多有 时问叶1启航寻找希望，总能到达 自由彼岸。自