女娲神话的集体无意识功能.pdfVIP

南通大学学报 ·社会科学版 第 30 卷 第 5 期 双 月 刊 ２０14 年 9 月出版 女娲神话的“集体无意识”功能 夏 云1，2 （1.中央民族大学 文传学院，北京 100081；2.洛阳理工学院 中文系，河南 洛阳 471003 ） 摘 要 ：集体无意识理论认为，神话是民族精神内涵的显性展示和核心表达，是人类集体无意识的原型 载体，是社会精神气质的活化石。女娲神话作为中华民族最古老的神话之一，以故事的形式传输了中国传统 政治伦理、宗法伦理、族群意识，展示了初民对社会、人生的理解与思考，是解读中国传统社会秩序的原初密 码。女娲的丰业伟绩，指导着华夏族的精神理念从差异走向趋同，是展现中华民族不怕牺牲、崇尚英雄、敢于 殉道济世等民族品格的精神化石。女娲神话作为一种具有虚构性质的文学形态，又具有一种超脱性的价值 追求，它推崇天人合一、阴阳相谐、和悦共生，是中华民族审美取向的重要文化图腾。女娲神话所表现出来的 集体无意识既是折射中华民族历史的镜子，也是照亮中华民族未来走向的灯塔。 关键词 ：集体无意识；社会秩序；民族精神；审美取向 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： （ ） I207.7 A １６７３－２３５９ ２０14 ０5－０078－06 “集体无意识”理论的创立者荣格指出：“选择 象。女娲形象既反映了历经后世意识形态加工，逐 ‘集体’一词是因为这一部分无意识不是个别的， 渐被神化、圣化、世俗化的过程，也反映了女娲神 而是普遍的。……由于它在所有人身上都是相同 话在文化意识上的自我选择过程。于是，女娲神 的，因此它组成了一种超个性的共同心理基础，并 话将中华民族认知模式、情感方式，以及审美形 [1]52 式融合为一体，最终成为淋漓展现中华民族“集体 且普遍地存在于我们每一个人的身上。” 换言 之，集体无意识是积淀于某个民族全体成员内心 无意识”的精神图谱。 深处的精神动力，它隐藏在社会文化的深处。神话 一、解读中国传统社会秩序的原初密码 是人类集体无意识的最直接体现，是社会精神风 貌的文化再现。神话通过无意识的集体行为对社 列维·斯特劳斯认为：“神话本身是变化的 会的物质基础、精神风貌起作用。挖掘神话的集体 ……有时影响架构，有时影响代码，有时则与神话 [3]259 无意识功能，可以感受到人类的童年思维，进而捕 的寓意有关，但它本身并未消亡。” 古老而神秘 捉到一个民族的精神品格。神话中，女娲声名极为 的神话是一个民族集体无意识的展现，是人类初 显赫，《淮南子·览冥篇》曾赞叹：“考其功烈，上际 期的心灵密码。作为中华民族最古老的神话之一， [2]96 女娲神话以故事的形式传输了中华传统政治伦 九天，下参黄坊；名声被后世，光辉熏万物。” 女 娲神话因而成为探索古代文化功能的重要研究对 理、宗法伦理、族群意识等，展示了初民对社会、人 收稿日期 ： 2014-04-06 作者简介 ： 夏云（1976- ），女，江苏徐州人，中央民族大学文传学院博士研究生，洛阳理工学院中文系讲师。 基金项目 ：中央高校基本科研业务费专项资金资助 78 女娲神话的“集体无意识”功能 生的理解与思考，并借此实现对政治的管理，进而 量。因此，女娲神话也成为统治阶层传递统治经验 保证现实社会的有序。而这种社会管理功能，也使 的载体之一，有了鲜明的功利性取向。 得女娲神话成为解读中国传统社会秩序的原初密 （二）宗法伦理 码。 中国古代社会是一个宗法伦理社会，将社会 （一）政治秩序